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梁实秋 《中华活页文选(高中版)》2014,(12)
正"黯然销魂者,惟别而已矣。"遥想古人送别,也是一种雅人深致,古时交通不便,一去不知多久,再见不知何年,所以南浦唱支骊歌,灞桥折条杨柳,甚至在阳关敬一杯酒,都有意味。李白的船刚要起碇,汪伦老远地在岸上踏歌而来,那幅情景真是历历如在眼前,其妙处在于纯朴真挚,出之以潇洒自然,平夙莫逆于心,临别难分难舍。如果平常看着你面目可憎,你觉我言语无味,一旦远离,那是最好不过,只恨世界太小,惟恐将来又要碰头,何必送行! 相似文献
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<正>古往今来,任何一个民族,都有恰如其分的"文学教育"。分歧在于"文学"的定义,以及什么才是好的教育方式。"文学"作为一种知识,兼及经验、修养、技能与情怀,确实有其特殊性——上大学不一定就能学好,反过来,不 相似文献
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正记得一部新闻论著里说过,新闻永远是"人"的新闻,如果放弃了对人的深沉关怀,那么新闻将变得毫无价值,所有的意义都将从新闻纸上沦陷和消失。文学是"掩埋在图书馆尘埃下的文学",新闻则是"站在新闻纸最明亮处的文学"。要想写出令人满意的新闻,就要挖掘采访对象内心深处的故事,而这样仅靠沟通技巧是远远不够的,还需要新闻工作者对采访对象发自内心的尊重和理解。尊重与理解采访对象的情感与苦衷,能感同身受普通人的情感与特殊环境里特殊人的情感。一个不懂感情,不懂沟通 相似文献
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《全国优秀作文选(高中)》2016,(4):8
《如何读,为什么读》[美]哈罗德·布鲁姆该书是哈罗德·布鲁姆在年近古稀时出版的一本个人化的导读著作。这位阅读大师为我们正本清源,梳理西方不朽作品,谈论他从童年到晚年喜爱的诗、小说、戏剧。《查令十字街84号》[美]海莲·汉芙 相似文献
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<正>春夜别友人·其一陈子昂银烛吐青烟,金樽对绮筵。离堂思琴瑟,别路绕山川。明月隐高树,长河没晓天。悠悠洛阳道,此会在何年。《春夜别友人》创作于武则天光宅元年(684)。当时年轻的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴洛阳求取功名。临行前,友人设宴为他送行。面对此情此景,诗人感慨莫名,于是写下了这首诗。诗歌首联点题,凝练而含蓄地交代了夜晚与朋友饯别的场景。有过点蜡烛照明经验的人都应该知道,烛灯在蜡油充足的情况下是不 相似文献
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