试论楚中王门蒋信思想

楚中王门蒋信为王阳明在龙场及门最早的亲炙弟子,其学兼王阳明、湛甘泉,又受湖湘学派传统的影响。他心学视野中的理气、心性思想独特,其即用即体、体用合一重功夫又不忽视本体的理路,在一定意义上都开启了王学后学论心、性、气,本体、功夫主要议题。在王门后学思想中具有重要的价值和地位。     

"正学先生"和"忠勇伯"——明代的两位"蒋信"辨

明代有两位名叫“蒋信”的名人：一位是蜚声江南,被湖南学者尊称为“正学先生”的武陵学者蒋信;一位是蒙古王子也先土干的外甥把台,降明后因战功被明宣宗赐姓名为“蒋信”,后来又被明英宗封为“忠勇伯”。他们本来一文一武,生活时代也不相同,但是清代以来的许多文献资料都把他们搞混淆了,应该加以辨正。     

“正学先生”和“忠勇伯”——明代的两位“蒋信”辨

明代有两位名叫“蒋信”的名人：一位是蜚声江南,被湖南学者尊称为“正学先生”的武陵学者蒋信;一位是蒙古王子也先土干的外甥把台,降明后因战功被明宣宗赐姓名为“蒋信”,后来又被明英宗封为“忠勇伯”。他们本来一文一武,生活时代也不相同,但是清代以来的许多文献资料都把他们搞混淆了,应该加以辨正。     

试论楚中王门蒋信思想

楚中王门蒋信为王阳明在龙场及门最早的亲炙弟子,其学兼王阳明、湛甘泉,又受湖湘学派传统的影响。他心学视野中的理气、心性思想独特,其即用即体、体用合一重功夫又不忽视本体的理路,在一定意义上都开启了王学后学论心、性、气,本体、功夫主要议题。在王门后学思想中具有重要的价值和地位。     

从沅阳书院到桃冈精舍——常德地方精英教育的先声

常德古城东门外沿江绵延的高地,古代名叫万桃冈或桃冈.宋末元初的丁易东在此创办沅阳书院,明代中期的蒋信在此创办桃冈精舍,这里文脉不断,成为常德地方精英教育的先声.蒋信留下的许多教育美文,是研究古代教育史的珍贵资料.