靖国军骁将耿直

本文记述了陕西靖国军前期著名青年将领耿直响应孙中山先生号召,投身反对北洋军阀在陕西的代理人陈树藩的运动,发动西安起义,树起靖国军旗帜,为靖国军的发展壮大洒血疆场的生平事迹,从中可以了解这位青年将领的精神面貌。     

阿夫季:当代“耶稣”

置身于当代社会的前苏联作家艾特玛托夫是一个具有先知、良知的忧郁者,他自觉地负荷着时代的痛苦,对人类的关怀令作者上下求索。１９８６年,他推出新作长篇小说《断头台》,在这部小说中,他塑造了一个酷似基督教的“耶稣”形象——阿夫季,但作者笔下的“耶稣”形象失去了重要的宗教因素,“上帝”是新的“上帝”,“耶稣”是当代的“耶稣”,是人类社会善与美的追求者,是真理与正义的探险者与殉难者。     

平顶山蒲城店遗址东周墓葬及相关问题

平顶山市蒲城店遗址2004、2005年发掘了14座东周时期墓葬,10座出有随葬品,依据随葬陶器器型、组合差异可分为六类,第一类以圜底鼎、簋、罍、盘、匜、舟为组合;第二类以鬲、盂、豆、罐为组合;第三类以圜底鼎、圜底敦、壶为组合;第四类以圜底鼎、盒、壶、盘、匿为组合;第五类以圜底鼎、合碗、壶、盘、匜为组合;第六类以平底鼎、...     

五卅殉难烈士墓碑与碑文

五卅殉难烈士墓碑，用花岗石制成。碑文由蔡元培撰写，谭延 抄录。1925年上海爆发了五卅反帝爱国运动，沉重打击了帝国主义，振奋了全国人民的革命精神，为了永远纪念五卅烈士的不朽功勋，同年11月，上海各马路商界总联合会、全国学生联合总会、上海学生联合会和工界代表会推派代表，组成五卅烈士丧葬筹备处，专办购地建墓事宜。1926年3月，在闸北宝兴路方家木桥北首(今广中路668号)附近，购置荒地，筹建五卅殉难烈士墓。1926年5月29日，各界群众5000多人在此举行烈士公墓奠基礼。1928年春工程告峻，同年5月30日五卅惨案三周年，各界群众…     

王鹰作品欣赏

王鹰是现今陕西画坛上的中年实力派画家之一，系陕西蒲城人氏，自号“墨田农夫”，毕业于西安美术学院，曾留校任教多年，并从事过舞台美术和报纸美编工作，王鹰学艺名校，久居长安，感悟长安画派传统，其素描速写功底扎实，传统笔墨功力浓厚，潇洒灵动之中见大气，恢弘豪放之中藏俊秀，     

蒲城方言中的助词“底”

陕西蒲城方言中的助词"底[ti]"有两种主要功能:一是用作体助词,用来标记存现体、持续体、伴随体、实现体等体范畴,它与普通话中的"着""得""了"等体助词所反映的体范畴具有一定的对应性,但又不完全相同;二是用作结构助词,用来标记定语和中心语、状语和中心语之间的关系,还可以构成一种"底"字结构。在本质上,蒲城方言中的助词"底"是一个同音形词。     

闻一多殉难的文化意义解读

我们纪念闻一多昆明殉难60周年是因为他对整个中国现代文学乃至文化已是一种提升。闻一多对黑暗反动势力最终以死相拼的决绝态度,受着20世纪、特别是这个世纪三四十年代中国社会政治文化特定语境的支撑。他的思想中很好地结合了中西宗教哲学的精华,他的殉难体现着一种独特的生死观,突出地表现为舍生取义和为理想而生。闻一多诗笔下的死亡不过是生命的另一种形式而已,写死终究是为了写一份对生的热爱和敬仰,以诗情为哲理,实现对人生的审美超越。从政治文化、思想文化和审美文化几个方面,深入细致地探讨闻一多殉难的意义,则可以得出这样的结论:实际上终其一生,闻一多都是个“诗人”,是个用生命来写诗、把生命写成诗的人。     

靖国军宿将郭坚

本文简述了郭坚一生的戎马生涯,特别是他在讨伐反革命战争中的主要事迹。     

孙克咸、葛嫩娘之生平与殉难事迹考

本对明末名士孙克咸与名妓葛嫩娘的生平与殉难事迹进行了翔实的考证，澄清和填补了与之相关的一些历史事实。     

蒲城方言与地域文化的社会语言学阐释

社会语言学将方言分为地域方言和社会方言.地域方言是一种语言的地方变体,是在特定区城内使用的语言,因此它有着很强的地方文化特色.本文拟对蒲城的一些方言进行解析,旨在进一步展示蒲城的文化内涵和淳朴、豪放的民风.