“存在”与“无蔽”——论海德格尔的美学思想

海德格尔美学思想的革命性与创新性在于:它以主客相融的存在哲学颠覆了传统主客相分的形而上学,从而使得他在艺术、真理以及语言问题上都显示出了不同于传统的新的思路。     

中西曲蔽假相浅说

本文认为，影响人们获得真理性认识的原因多种多样，我国古代称之为“曲”、“蔽”，西方则称作“假相”或“幻像”，但无论东方还是西方看法基本趋同。相比之下，我国古代先哲对此觉悟较早，西方从近代才提上议事日程。在如何“解蔽”、破除“假相”问题上，荀子早在两千年前作了有益的探讨，但相对于近代的培根，特别是当代的胡塞尔来说，却显得粗糙、简单，后者更为精细，并提出了多种多样的措施与办法。但问题的解决，还需要后人继续的努力。     

论彝文书法章法中行款的发展转变及其标准

彝文书写的行款,在古代就已经形成了从上到下、从左到右的格式.近代以后由于受到巨大的历史变革的影响,偶尔有从上到下、从右到左的形式,但不是主流.近年来,多次比较大型的彝文书法展览和出版的彝文书法选集,绝大多数作品都采取了从上到下、从右到左的形式,背离了传统彝文书法的行款格式,应该从加强传统彝文的学习教育、坚持彝文书法传统的左书标准模式等方面给予及时纠正.     

鸟笼还是天空?

正高三下学期的课,除正常复习外,我还是会带学生读一点文学作品,希望借此对学生的读与写有长久的滋养,同时对考试也有帮助。这节课,选了旅美诗人非马的名篇《鸟笼》系列:《鸟笼》:打开/鸟笼的/门/让鸟飞//走//把自由/还给/鸟/笼《再看鸟笼》:打开/鸟笼的/门/让鸟飞//走//把自由/还给/天/空《鸟笼和天空》:打开/鸟笼的/门/让鸟自由飞/出/又飞/入//鸟笼/从此成了/天空我将这3首诗歌用投影仪打出,请学生注意其断句与分行的艺术。比如第三首中的"让鸟自由飞/出/又飞/入",若改成"让鸟自由飞出又飞入",或"让鸟自由飞出/又飞入",在节奏与表意上有何不同?如何理解"鸟笼从此成了天空"?     

浅谈颜元的人性论

颜元、字易直，又字浑然，号习斋，生于明崇祯八年(1635)，卒于清康熙四十三年(1704)，是我国十七世纪唯物论者和反对理学的思想家，他在清初反理学思潮中，旗帜鲜明，讨论彻底。其人性论思想直指理学的“存天理，灭人欲”的主张，反对将人性分为“天地之性”和“气质之性”，反对静敬的心性修养，在批判程朱理学中建立起了自己的人性论思想。     

运用“形象祛蔽”培养学生的批判性思维

当下文言文教学少慢差费、低效高耗现象屡见不鲜,培养和激发学生的批判性思维有利于改善这一问题。在人物传记教学中发现,"形象祛蔽"方法的运用有利于培养学生的批判性思维,有助于改善文言文教学低效高耗问题。     

解喻与祛蔽——“隐喻性命题”的审题陷阱

“隐喻性命题”的审题,首先要找到本体与喻体之间的相似点与相同点,即“解喻”;还要发现二者的相异性与不同点,这样才能祛除“隐喻”所带来的“遮蔽”.这种训练,实质上是在培养学生“具体问题具体分析”的意识与能力.     

静电平衡原理与静电屏蔽应用

一、静电平衡原理在金属导体内部有可以任意移动的自由电荷。这些电荷在做无规则的热运动。如果无外力作用,整个导体呈电中性。当导体周围加上电场,电荷受到恒定外力时,     

孔子的教育与人的道德生成思想

笔者通过对孔子《论语·阳货·六蔽》用文字和图解相结合的方式揭示了孔子的教育与人的道德生成思想,即善德和恶德的要素———仁、知、信、直、勇、刚和愚、荡、贱、绞、乱、狂,及其生成方式———好学与不好学。这对教育与人的道德生成理论的深入探究有重要的理论意义,对现代人加强学习,提高道德品质和综合素质具有重要的现实指导意义。     

看透人心的千古奇文——《心相篇》

正心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。 【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。 【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。