川西北的石碉文化

川西北石碉文化的地理范围,主要包括今四川省西北部阿坝藏族羌族自治州州境东部岷江上游流域、州境南部的大渡河上游大小金川流域和甘孜藏族自治州东部的大渡河上游流域地区.在蚕丛时代,岷江上游就出现了石碉建筑雏形.石碉造型奇特,结构合理,具有军事防御功能.嘉绒藏族、羌族部落间战事频繁,是石碉建筑存在和发展的社会基础.     

藏族中小学汉语教学的现状、性质和对策

藏族中小学汉语教学是藏族中小学生第二语言教学。新一轮藏族中小学汉语教材的编写必须从其学科性质出发,把握藏族儿童汉语学习的规律,科学地控制起始阶段的分量和难易度,真正按照由易到难、由抽象到具体的思维和认知规律,处理好各知识点的梯次,为整个教学的展开提供良好的填充空间。     

记者部落

随着民主化进程的加快和全球化趋势的凸显．媒体的原有身份被解构和淡化。新的身份要求得到表达和尊重。许多媒体在种种角色的矛盾和冲突中尝试着寻找平衡点。希望能找到一个具有整体性的主导身份来统领各种角色。本期“新闻茶座”将与邵培仁教授探讨《重建和谐统一的“媒介身份”》。     

关于藏族参与奥林匹克竞技的人类学研究

通过对藏族青少年体质、身体形态、生理、心理等指标的测试，运用体质人类学和文化人类学对此进行研究，指出藏族人参加奥林匹克竞技运动的特点。     

从古代部族到现代民族

中华古代民族的形成,同世界上任何民族的形成一样,乃经历了氏族—部落—部族—民族四个阶段发展而来的。因此,民族不是同人类伴生自古就有的,而是在社会发展过程中,在特定的自然环境和社会历史条件的各种因素相互作用下形成的,所以民族是一个历史的范畴。中国领土广阔,自然地理     

四川省黑水县灾区中学地理教育实施策略

黑水县位于四川省西北阿坝藏族羌族自治州中部地带，青藏高原东南缘横断山脉中段北端的岷江上游，岷山与邛嵘山脉交汇处，平均海拔3544米：人口5．7万多人，其中藏族人口占92．09％。既是少数民族地区，又是贫困的山区；经济发展缓慢，教育相对落后。当地地理教师的教学就是“教教材”，完成教材内容就是完成教学任务，没有领会课程标准才足授课的依据。     

拓跋鲜卑祭天礼俗探源

拓跋鲜卑是鲜卑众部落的一支。它崛起于十六国时期，西晋灭亡后重新统一北方并建立了政权。作为北魏政权的统冶阶级，拓跋鲜卑的祭天与汉族统治阶级的南郊或丘祭天迥然有别，它保留了鲜明的民族特点，具体表现在祭天时间与地点的随意性、祭祀对象的胡神化、女巫主祭、西向祭拜、绕坛驰骑等方面。     

记者部落——卢小飞：关山万重展翼过

1976年,一位意气风发的女大学生在风雪西藏开始了她的新闻生涯。32年间。她的足迹印在雪域高原、农村牧区,高校讲堂。她以敏锐泼辣和深入扎实的作风在新闻界有口皆碑。本期“传媒骄子”关注第八届长江韬奋奖获得者——卢小飞。