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走在北京的胡同里,你会在不经意间发现不知何时又“冒”出来一个创意空间。其实不足为怪,自方家胡同46号成功打出“胡同里的创意工厂”这一概念后,近两年在北京的胡同里没少出现“创意工厂”,特别是地处北京中心城区的中关村雍和园园区,依托北京东城老城区的地域优势,接二连三地打造出多个“胡同创意工厂”,嘉诚印象·藏经馆17号,就是今年年初刚刚落成的一家。 相似文献
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如果你对少林寺藏经阁一类的地方没有热爱之心,也并不打算把自己家的书房变成一个小型图书室,那么本期推荐的这款弹性书架就非常适合你。简单的设计中透露出灵动,既能安放图书也可装饰房间。缺点嘛,就是放的书不能太多。但是,在这么漂亮的书架前,大可高调安慰自己:山不在高,有仙则名,书不在多,有架则灵! 相似文献
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《图书馆理论与实践》2008,(2):52
最近,重庆罗汉寺工作人员在清理藏经阁时,无意中发现了一副连专家都不敢估价的清代佛画《五百罗汉图》。为了以此为蓝本重建寺中的罗汉堂,罗汉寺希望通过媒体向全球寻找罗汉图的上半卷。据了解,罗汉寺拥有大量藏经、文物和字画,包括《碛砂藏》《频伽藏》等古代珍品,但这种"五百罗汉"长卷还是第一次发现。整幅画卷长16.72米,宽0.54米, 相似文献
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《无上内秘真藏经》的学习思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《无上内秘真藏经》是隋代的一部道教经典著作，蕴藏有丰富的教育思想。本文从学习过程、学习心理、学习的原则与方法三个方面对其进行深入地剖析和总结，以为当今的教育实践提供借鉴。 相似文献
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杨之峰 《图书馆理论与实践》2009,(3)
<卍续藏经>是近代日本编纂的一部汉文佛教大藏经,主要收录在中国久已失传的中国佛教著作.它的编纂得到清末著名佛学家杨文会等人的大力协助,在文献编纂领域开中外交流合作之先声. 相似文献
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申龙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(2):22-24,29
五代后晋僧人可洪的《新集藏经音义随函录》是一部关于佛经音义的专著,较完整的保存了当时所见佛经写本文字,纠正了诸家音义在文字考释方面的许多错误,因此具有很高的学术价值。目前针对该书的研究主要集中在音韵、版次、俗文字等方面,极少涉及书中的联绵词如雕琢、嫉妒、蜘蛛、滉漾等。对其进行考释,既有助于联绵词之研究,亦可见该书载录中古汉译佛经词形丰富之一般。 相似文献
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《续藏经》和《大正臧》目录中登录《佛国禅师文殊指南图赞》作者时署名为宋释惟白，而文本题名下又署名为中书舍人张商英，这种署名的矛盾容易引起误解。笔者通过对文本内容的具体分析，系《佛国禅师文殊指南图赞》中的图、赞于惟白名下，而系其序文、记述内容于张商英名下，以补《续藏经》和《大正臧》登录之疏漏。 相似文献
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中国际奥委会总部所在地——瑞士洛桑,有一个世界奥林匹克体育收藏者们向往的地方,那就是国际奥委会下属的奥林匹克博物馆。这是当今世界上最大、最完善、最具权成性的专门收藏奥林匹克文物、文献、文字和视频资料的博物馆。我在14年中曾前后有幸4次参观过这座博物馆。每次都有一种特殊的感觉：每一次的追忆,也总有特别的回味…… 相似文献
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藏经是佛教的重要载体,唐中后期至北宋初,当中原与江南“教藏灭绝,几至不传”时蜀中却得以大量保存。北宋初《蜀版大藏经》雕板的完成改变了佛经流通主要靠传抄或零星刻印的历史,改变了邻国对中国的态度,可以说这是中国历史上最重要的一次文化自信重建,对世界产生了巨大影响。今天看到的所有“大藏经”都或多或少与蜀版大藏经有关联,《蜀版大藏经》经文在蜀中流通的时代正是川渝石窟和摩崖造像雕刻的高峰期,云南佛教和佛教艺术之来源也主要是西蜀。 相似文献