相长之境界:师者的人生智慧

韩愈说:"道之所存,师之所存也。""道"存在的地方就是"师"存在的地方;"道"即是"师"。"道"在天地,天地即为师;"道"在万物,万物即为"师"。这是一个非常重要的"师道"一体的理念。"师道一体"的另一意义是,肩负着"道"的面向学生"传道""授业""解惑"的这样一种人,也称其为"师"。虽然这个"师"不过是与学生一起学习的入而已,但是,由于他起到引导、激励、校正学习的作用,在"传""授""解"上有独特功能,因此,他自然是求道之师,是真理的化身。     

在反思中成长,在纠错中成熟

正成长不是别人赐给你的,而是自己的心血浇灌出来的。做些聪明人不愿意做的事,做些懒惰者做不了的事,慢慢地,你便成熟了!依然记得初入班主任的队伍,心虚、心慌、心畏,渐渐地心疲、心累、心厌,再后来心悦、心喜、心恋!因为班主任工作"乐之才会用心,爱之才会用力;用心过度会伤心,用力过度会伤身"。班主任工作确实很辛苦,但是每每回顾班主任工作,我第一时间想到的并不是疲惫,而是幸福与依恋,为拥有他们而幸福,为他们的毕业而依恋。送     

猴子盖新房

猴子想盖间新房搬回地面居住,过几天安逸舒适的日子,免去在森林中受那长年累月的上蹿下跳之苦。于是,它备齐木料、工具,信心十足地动手建造起来。它根据自己的身高,先做好了新房的方形框架,并铺上底板……兔子连蹦带跳地跑来提醒:"猴哥猴哥,这地面上危机四伏,切记不可放松警惕,新房四周要钉严密,不留     

佤族虎豹祭的文化释读

佤族虎豹祭是一个古朴神秘的古老仪式,蕴含着丰富的文化内涵.针对宗教信仰,巫术及人神交流三个方面,对佤族虎豹祭仪式进行文化释读,认为佤族虎豹祭实质上是一个通过赎罪、巫术和人神交流,来达到祈福的宗教仪式.