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1.
李莉 《扬州教育学院学报》2011,29(4):10-14
本文运用女性主义理论对《荒原蚁丘》女主人公比阿特丽丝的形象进行深入探讨,以她的童年经历作为切入点分析其成长背后的隐痛,展示她对本土文化中各种形式的男性中心主义的警惕与批判;同时揭示出非洲女性在后殖民时代所面临的种种话语诱惑与陷阱,并挖掘比阿特丽丝在复杂语境下突围的希望。 相似文献
2.
付文丽 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(4):116-117
《荒原蚁丘》揭示出卡根领导阶层在西方文化的侵蚀下放弃本土优良文化并盲目认同欧洲文化,从而致使其主体身份丧失,最终导致其政权机构崩溃。小说通过比阿特丽斯这一人物形象体现了作家的主张：非洲知识分子不应在西方强势文化的冲击下迷失了自我,而应摆脱霸权文化的束缚,立足于本土优良文化传统,重构自我,这或许是非洲摆脱困境的先决条件。 相似文献
3.
杨永香 《重庆电子工程职业学院学报》2012,(5):64-66
尼日利亚作家钦努阿.阿契贝写于1987年的小说《荒原蚁丘》被称为"其永恒价值超越乔治.奥威尔的不朽著作《1984》"。对话性是这部小说的一个典型艺术特征,主要表现在小说的"大型对话"和"微型对话"两个方面,文章用巴赫金复调理论中的对话性来解读文本,表明其研究价值:对话是改变被压迫者的生存状况,是构建和平、秩序的和谐世界的最好的方式之一。 相似文献
4.
杨永香 《重庆职业技术学院学报》2012,(5):64-66
尼日利亚作家钦努阿.阿契贝写于1987年的小说《荒原蚁丘》被称为＂其永恒价值超越乔治.奥威尔的不朽著作《1984》＂。对话性是这部小说的一个典型艺术特征,主要表现在小说的＂大型对话＂和＂微型对话＂两个方面,文章用巴赫金复调理论中的对话性来解读文本,表明其研究价值：对话是改变被压迫者的生存状况,是构建和平、秩序的和谐世界的最好的方式之一。 相似文献
5.
尼日利亚作家钦努阿·阿契贝的《荒原蚁丘》中主人公之一萨姆,在主体性缺失的情况下逐步走向自我毁灭的悲惨结局。本文在后殖民语境下,从主体性缺失的两个表现形式——模仿和腐败来分析萨姆的悲剧,揭示了主体性的缺失才是萨姆悲剧的根源。 相似文献
6.
钦努阿.阿契贝被誉为现代非洲小说之父,《荒原蚁丘》是他知名的小说之一,本文以新历史主义为视角,探讨小说中非洲人民对统治阶级意识形态的颠覆,对大众与精英界限的模糊这两个问题,讨论被压抑和边缘化者对主导话语权的颠覆,说明虽然这种颠覆受到抑制,却表现了非洲人民对民族命运的抗争。 相似文献
7.
尼日利亚作家阿契贝的作品讲述殖民主义的历史遗产和非洲文化传统的融合,他善于引导读者深切地体味到那些未曾被文明社会所污染的民族在西方殖民主义、资本主义诱迫下所遭遇的痛苦。借助法农的后殖民主义批评理论,从主体性意识缺失、主体性形态缺失和主体性行为缺失来探讨《荒原蚁丘》中主体性的缺失表述,并阐明故事的悲剧内涵是非主体性的"抵抗"。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2016,(14)
钦努阿·阿契贝的小说《荒原蚁丘》具有独特的叙事方式和形式。文章主要分析了《荒原蚁丘》在叙事视角和叙事主题两个方面的陌生化效果,揭示小说的思想精华。 相似文献
9.
《兰州教育学院学报》2016,(8)
《荒原蚁丘》中阿契贝用了大量篇幅来讲述女主人公比阿特丽斯的故事,而且把她当作整个故事的第三见证者。甚至小说结尾两个男主人公都死了,只剩下两个女主角和一个刚出生的女婴,似乎把国家的希望寄托在了女性身上。但事实上,小说的细节部分得出作者对女性地位的虚化,反衬的是实际生活中女性仍然处于水深火热之中。 相似文献
10.
《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(1):72-75
《荒原蚁丘》中阿契贝在标准英语中嵌入未被翻译的词汇,句法融合和语符转换等策略对帝国中心语言进行重写和改写,一方面是说明他使用的"英语"即地方英语是有别于标准英语的一种"新英语",以此彰显文化之间的差异。另一方面是说明地方英语文学文本中使用的方言口语的词汇、语法形式本身就是文化真实性的体现,从而颠覆帝国中心语言所体现的文化"真实性"和"中心性",达到重塑非洲文化身份和特征的目的。 相似文献