让学校文化成为宁静流淌的河——重庆市北碚区人民路小学“校园和谐文化”思行纪

2015年2月18日晚,北碚区人民路小学校长严卫在学校度过了又一个除夕夜,迎来羊年新春的第一声炮响。"记得从2005年恢复放鞭炮,年年除夕夜都和部分行政到校值班,保障校园平安。晚上九点多出门,彩灯装饰的街道已没有人影,宁静的街道反衬出每个家庭的喜气洋洋。十二点,人们放起了烟花、鞭炮,烟雾笼罩着校园。……除夕夜,我这样度过,也挺有意义。因为责任和付出,在除夕夜像这样过得有意义的人还有许多许多,也正因为这样的付出,才使大家在     

冰雪中，保证课前到书——四川新华文轩2008春季教材发行纪实

今年1月中旬以来,四川省全省范围内出现了罕见的持续强降温雨雪天气,使全省19个市（州）、99个县（市、区）遭受建国以来最严重的雨雪冰冻灾害,铁路、高速公路等交通运输告急,给正处于08年春季教材发运高峰期的四川新华文轩连锁股份有限公司带来了极大的困难。面对这场突如其来的灾害,新华文轩上下齐动员,各部门协同配合,采取一系列积极有效的应对措施,     

信用证法律性质之我见

作为国际贸易支付方式的一种,信用证的作用显而易见,但有关其法律性质,理论界却没有统一的看法,而其法律性质的确定又有着很重要的意义。本文从信用证的业务流程图和信用证付款流转程序谈起,认为信用证的法律性质是合同的一种,即行纪合同。     

越南旧都顺化行纪

我们知道河内是越南的首都,可是在河内却找不到昔日的王宫。要想游览越南的古代王宫,必须到顺化。顺化是越南最后一个朝代阮朝的都城,从1802～1945年,     

浅析信托与代理、行纪的异同

在对信托与代理、信托与行纪进行比较的基础上,析出信托制度在财产管理方面灵活、安全、高效的优势.     

一路向南·拉丁美洲行纪（之七）玻利维亚：梦游记

在秘鲁和玻利维亚之间,有一个被写进我们中学地理课本里的湖,名叫“的的喀喀湖”。它坐落在安第斯山脉之中,湖面海拔达3800多米,在世界上大船可以通航的淡水湖泊中,它是最大的。其中湖中最大的岛屿叫“的的喀喀岛”,又叫“太阳岛”,上面还保留着印加时代的神庙遗址。 我是在秘鲁一侧探访的的喀喀湖的。在普诺的港口买好船票,3小时之后便到达了此行的第一个目的地--漂浮岛。湖上有许多漂浮岛,整个小岛是用当地一种具有特殊浮力的芦苇 Totora Reeds建造的。居住在漂浮岛上的民族叫Uro,这些Uro人在几百年前建造漂浮岛是为了躲避外族人,比如后来的印加族,当遇到危险时,Uro人就会把岛摇走,以躲避敌人。这种特殊的植物还可以吃哦,肚子饿了可以拿来充饥,Uro人当场给了我们每人一根,让我们尝尝,口感像老了一点的葱。漂浮岛都很小,每个小岛上一般只住三四户人家,能住十几家的就算是大岛了。我们参观的这个小岛住了6户人家,他们在这里定居了13年。现在Uro人已经不需要躲避外族了,但他们仍然保留着在漂浮岛居住的习俗。如今的漂浮岛也已经成了热门的旅游景点。     

台湾教育行纪

正2013年10月初,北京市大兴区第二小学的28位师生抵达台北,进行了为期9天的游学交流活动。9天里,师生们一起参访了新北市兴福国小、三重市重阳国小、宜兰县宜兰国小,参观了台北市第一座生态公园"士林官邸"等,并在兴福国小卢校长的带领下,共赴淡水体验了八里风帆独木舟和"头城农场"丰富多彩的体验课程。几天的经历让老师们对台湾以及台湾的小学教育有了进一步的了解与认识。     

台湾教育行纪——感受台湾的小学教育

2013年10月初，北京市大兴区第二小学的28位师生抵达台北，进行了为期9天的游学交流活动。9天里，师生们一起参访了新北市兴福国小、三重市重阳国小、宜兰县宜兰国小，参观了台北市第一座生态公园“士林官邸”等，并在兴福国小卢校长的带领下，共赴淡水体验了八里风帆独木舟和“头城农场”丰富多彩的体验课程。几天的经历让老师们对台湾以及台湾的小学教育有了进一步的了解与认识。     

论《周秦行纪》

在唐代"会真"类传奇中,《周秦行纪》最早将艳遇女主角设为帝王妃嫔,这是中唐传奇创作倾向的体现,也是社会政治批判意识的曲折表达,在其政治攻击意图无疾而终时,为该类故事的发展,以及社会政治批判意识的发泄打开了新的通道。在手段上,《周秦行纪》的撰写与谶纬神学观念有关,即对纷纷预言唐运将终的中晚唐政治局面的利用,这是李党实施政治阴谋的一贯手法。由于《周秦行纪》特殊的创作动机与角色设置,与一般的传奇作品不同,没有在后世形成积极的文学接受热潮。     

晚清遣使会士古伯察眼中的蒙古人群形象

19世纪40年代,法国遣使会士古伯察游历了蒙古地区,并留下游记即《鞑靼西藏旅行纪》。古伯察眼中的蒙古形象在西方影响巨大,是近代西方了解蒙古地区、蒙古人群的重要来源。他尽量以客观镜像的方式,呈现出蒙古男人、女人的性别形象,蒙古贵族、平民的社会阶层形象,使同一时期西方社会对边疆中国的蒙古地区有所了解。他不仅要达到简单呈现镜像的目的,而且要通过重现蒙古人群各色形象来进行分析判断,以证明映衬西方宗教、文明的进步、合理性。依据古伯察的行纪展开边疆地区蒙古人群形象研究,将有利于解决西方"中国形象"中边疆中国的缺失。