从观看到行动——奥古斯都·波瓦的戏剧介入探析

奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通过自身的行动来唤醒自己的主体性。其目的在于通过平等的观演关系来消除戏剧介入中启蒙者与被启蒙者之间的二元对立,把剧场内部的平等推向社会。波瓦的戏剧介入关注到了具身性经验中所存留的身体主体性,对先前强调理性意识觉醒的戏剧介入进行了重要的增补。     

中国共产党为什么朋友遍天下

"我们的朋友遍天下",这是毛泽东曾经讲过的一句话。我们为什么朋友遍天下?因为20世纪很长的一段时间,中国是在战争与革命中度过的。帝国主义、殖民主义压迫全世界,全世界被压迫民族和人民当然要起来反抗。中国革命就是这股反抗大潮中的一部分。我们支持人家革命,人家支持我们革命。被     

论近代以来成人教育研究的四大视角

成人教育研究发轫于近代西方的工业化大生产时期,至今已形成四大视角,分别是:心理学、社会学、哲学及实践视角。心理学视角关注的是处于发展序列中的个体,探寻成人的心理结构,认为成人教育的意义在于促进个体自我概念的成熟;社会学视角关注的是社会层级中的弱势群体,探寻不同群体之间的差异以及减少差异的途径,认为成人教育的意义在于落实与增进社会的公平正义;哲学视角关注的是成人教育全部过程的普遍原理,认为成人教育的意义在于帮助人们认识人生的意义;实践视角关注的是成人教育理论运用于实践的合理性与可行性,探寻实施成人教育的合理路径,认为成人教育的意义在于通过培养自由自治的个体去构建美好的社会。     

对话式教学:高中英语教学的理想形态

一、对话式教学的内涵与特征高中英语新课程标准强调英语教学必须以学生为主体。学生主体性的实现是以宽松、民主、和谐的教学氛围为保障的,而这种宽松、民主、和谐的教学氛围的最好体现就是师生之间的教学对话。巴西教育家保罗.弗莱雷在其著名的论著《被压迫者教育学》一书中指出没有了对话,就没有了交流;没有了交流,也就没有真正的教育。     

对话教学启发为本

对话教学,即通过对话进行教学,它不是满堂讲,也不是满堂问,而是师生在课堂上的智慧碰撞和情感交流。正如巴西教育家“费莱雷”在《被压迫者教育学》中所述:“真正的教育不是通过‘甲方’为‘乙方’,也不是通过‘甲方’关于‘乙方’,而是通过‘甲方’与‘乙方’一起,以世界为中介而进行下去的。”     

压迫与被压迫——透视《别让我走》背后权力的隐蔽性

在这个科技日新月异的时代,越来越多的人开始关注克隆问题,人类社会中的种族和阶级压迫也逐渐延伸到这些被物化的“人”身上。在石黑一雄的《别让我走》中,人类的伪善迷惑了克隆人的双眼,使其被残忍无情地利用,一场围绕压迫与被压迫的抗争就此展开。     

论《呐喊》和《彷徨》的现实主义表现手法

《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集,1923年8月由北京新潮社出版,收14篇小说;《彷徨》是他的第二部小说集,1926年出版,收11篇小说。鲁迅说过,他是抱着启蒙主义的目的来     

1925年海外各界人士对孙中山的追悼

3月12日上午9点30分,孙中山先生因患肝癌医治无效,于北京铁狮子胡同行辕逝世。巨星陨落,举国同悲,环球同哀。海内外社会各界举行了规模空前的悼念活动。北京、广州、上海、南京、宁波、福州、厦门、桂林等诸多城市以及香港、澳门、台北,各界群众都自发地举行了追悼大     

对科学社会主义研究对象的再思考

科学社会主义的研究对象,是理论界长期争论的一个重大问题。从科学社会主义形成和发展的历程来看,对其研究对象的认识在不断地深化。当前,我国学术界对科学社会主义研究对象的论述,虽然秉承了历史传统,但在一定程度上存在淡化无产阶级的主体地位、忽视被压迫民族的解放以及对人类社会的最终趋势论述不到位等问题。科学社会主义应是研究无产阶级和被压迫民族在科学理论指导下获得解放,并最终实现自由人联合体的学说。