清代安庆士子文化

<正>中国自古就有士,至迟在殷商西周时代,士人之名已见于文献,士是中国社会中的一个等级,士的身份是贵族。从内涵上考察,中国古代的士子属于士大夫,主要包涵以下两个内容:第一,指居官和有职位的人。《荀子·王霸》云:"农分田而耕,贾分货而贩,百工分事而劝,士大夫分职而听";第二,指有一定社会地位的文     

从《诗经》看西周时代的婚姻观念

《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是一部研究西周时代婚姻家庭问题的珍贵史料，本文以《诗经》所提供的史料为线索，从恋爱观，生育观，贞淫观，离异观四个方面，系统考察了西周时代人们的婚姻观，并试图运用历史唯物主义的基本观点，揭示这种婚姻观的社会本质和历史演变。     

“平凡”的山

我自幼喜爱山,不论是云盘雾绕的险峰,还是坑洼不一的低坡,在我眼里都是独特的风景,稳健而有力量。闲暇时常常去登高,除却欣赏叠彩峰岭、大美自然之外,还能体会那种生命的庄严,借以寻求情感的释放。可遗撼的是,如今的许多名山大川都开始逐渐被物化,被人为地标上了不低的价码。我自知囊中羞涩,因此只能望而却步。     

中学音乐教育与学生创造力的培养

音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一,在我国西周时代就有包含音乐在内的"礼、乐、射、御、书、数"六个科目组成的"六艺"育人制度;在以古希腊为代表的西方国家七大教学内容中音乐也列于其中。这都体现音乐在人类社会发展中的重要地位。音乐是音响的艺术、是运用声音对自然社会进行的艺术提炼,这本身就是创造发展的过程;音乐使人的思维更加活跃,能够培养丰富的想象力,促进身心健康发展。音乐是人类精神生活的有机组