论治法思想与实践的中世纪渊源

常为人们忽视的中世纪并非是法治发展史上的空白。法治思想与实践在中世纪的发展历程表明，法治首先表现为统治阶级内部各阶层相互妥协的产物（阶级性），随后才表现为全社会各阶级的共有价值（中立性），既是价值，又是工具；既有阶级性，又有普适性，笼统地强调任一方面而不顾其他方面都是不足取的。     

英汉两种语言中的比喻载体及其文化渊源

在许多语言中都有大量的比喻，它可使形象更逼真，使语言更生动，使抽象的意思更易理解。英汉中的比喻都十分丰富，我们常可见到这样的说法，例如： What a dull speech, he is merely parroting other peoples words.(多没意思，他只是鹦鹉学舌。) She is always at her mothers tails.(她总是尾随她母亲。) We can see a forest of antennas in the field.(我们可以看到田野中林立的电视天线。) 以上几例，在英汉这两种文化背景中，语意和采用的载体基本相同，可这种巧合是少见的。在多数情况下，我们会发现比喻载体相同意思却不同，或…     

西方人文体育管窥

体育是生活的符号。西方文明形成了建立在人性、人的本质、自由和平等、价值和尊严基础上的人文精神，深深影响到西方文化土壤中生长出的体育，在东方缺少历史参照物。西方体育全面侵入东方，我们主要接受的是形式。笔者通过对西方体育的点滴参与性观察，认为现在东方体育更加需要人文精神。     

全球化视角下的西方体育文化发展

通过对西方体育文化的哲学起源以及其演进历程的探讨,试图找寻东西方体育文化的差异所在,为我国体育文化的发展提供一些可借鉴之处.     

早年毛泽东的求实精神

早年毛泽东的求实精神,是其早期思想中颇具特色的一个重要内容。它源于中国经世致用思想传统、胡适宣传的实用主义和英国经验主义思想,并结合当时中国革命斗争经验的总结逐渐形成了自己的特色;强调任何事情都要注重积累,打好稳固坚实的基础,强调从中国的国情出发,有目的有选择地学习西方文化,注重社会调查研究和理论与实践的结合,并初步认识到求实精神与解放思想的内在统一性。早年毛泽东的求实精神不仅是早年毛泽东世界观转变的重要因素之一,而且还深深地影响着他后来的理论和实践活动,并对当时新民学会会员产生了深刻的影响。     

在东方与西方之间——“春树热”的社会背景探析

村上春树的小说受欢迎的根本原因是作品深刻揭示了人性中的真善美与假恶丑,演绎了都市社会里的现代人性故事。在社会背景方面,村上的小说反映了处于相同或相似的社会进程中人们的精神状态,类似的生活体验带来的文化认同感是其小说赖以流行的基础。这种现象反映了资本主义文化扩张所具有的全球化倾向正不断消除着异文化间的差异而代之以一种普遍的跨国资本文化。     

慈禧何以要向八国列强同时宣战？

近代以来，腐朽衰弱的大清帝国面对西方列强的侵凌，屡战屡败：第一次鸦片战争大败于英国；第二次鸦片战争复败于英、法；甲午战争再败于蕞尔小国日本。而每一次战败，无不以签订割地赔款、丧权辱国的苛约收场，教训不可谓不惨痛。但在1900年，慈禧太后竟不自量力，同时向八国列强宣战，其中原因何在?新编高中历史教科书(岳麓书社，2004年)有一点交待，     

论北方高校冬季体育教学中的美育

就中外体育教育发展史,分析研究美育的提出及体育与美育结合的历史渊源,高校实施美育教育的重要内容和途径,美育教育融入高校冬季体育教学表现形式,指出冰上开展美育教育的重要性及在冬季体育的冰上教学中如何开展美育教育.     

论"风"、"骚"的文化艺术传承

<诗经>、<楚辞>作为中国文学创作的两大源流,二者之间存在着千丝万缕的联系.文章从二者的文化渊源和艺术手法两方面谈了它们的文化艺术传承关系.