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《绵阳师范学院学报》2019,(12):34-41
为深入挖掘传统历史文化资源,助推绵阳县域经济发展,分析了盐亭县在打造嫘祖文化品牌战略、提升核心竞争力方面取得的成效和存在的困难,对盐亭县推进嫘祖文化资源开发建设所采取的措施进行了梳理,通过详实的数据对比分析了其对县域经济发展的影响,并针对性地提出政策建议,给绵阳市其他县域经济社会发展提供借鉴和参考。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(7)
嫘祖是黄帝的元妃,是蚕桑文化和丝绸文明的发明创造者。从嫘祖文化史迹和地缘文化进行研究,盐亭嫘祖文化既具有浓郁的地方特色,又具有中华传统文化的基本特色,四川盐亭为嫘祖故里具有更多的历史依据和更大的真实可信性。 相似文献
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随着中国对嫘祖文化研究的深入,蚕神嫘祖受到越来越多人的敬重和祭拜。本文对远安嫘祖庙会祭祀蚕神民俗文化现象进行了初步考察,并对嫘祖精神在湖北远安的发扬光大作了纵向式的略观。 相似文献
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近几年关于设立中华母亲节的呼声越来越高.但是,在中国历史上有哪一位伟大的女性最适合作为母亲节的形象代表呢?现在国内至少已有三种主张:“孟母说”“嫘祖说”“女娲说”.根据她们在中国历史长河中的贡献、地位、影响以及在中华各民族中的认同感、权威性,只有“中华民族之父”黄帝的第一夫人、“中华民族之母”——嫘祖,才是中华母亲节形象代表最合适的人选. 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2017,(2):5-11
西陵本因方位和地貌而称名,并非某地的专称,故古时多有名称西陵之地。古史传说中的西陵氏是与黄帝族联姻的部族,当居于黄帝族所处西面不远的高丘大陵地带。西陵氏居处难以确证,只能以历史的眼光视其为融入黄帝族的一个上古部族。《史记》所述黄帝正妃嫘祖,犹同黄帝是被华夏先民美化和神化的祖先,在以汉族为代表的中华民族历史发展过程中早已成为民族文化心理认同的人文始祖之一。流行数千年的嫘祖神话传说和礼俗活动,是十分宝贵的文化遗产,是今日中国经济文化发展的重要资源。凡是历史上有西陵地名、嫘祖传说和嫘祖信俗的地方,皆可弘扬其传统、利用其资源发展经济文化。近年来大力保护利用嫘祖文化遗产以打造文化品牌、繁荣地方经济的湖北远安、四川盐亭与河南西平,应该交流合作,取长补短,相互促进,共同扛起弘扬嫘祖文化的大旗,争取经济文化发展的最大效益,并在全国形成示范效应,为强化同根同源的民族认同感、实现中华民族的伟大复兴、促进世界文明的健康发展做出贡献。 相似文献
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钱纪芳 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(1)
样本蕴含着结构语码、对立语码、内涵语码、文化语码、功能语码.符号学的语码分析方法是一种比较系统、精确的文本蕴含语码的解析方法,在文化研究中具有广阔的应用前景. 相似文献
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《石家庄学院学报》2017,(4):68-73
据《史记》卷一《五帝本纪》记载:"嫘祖为黄帝正妃。"司马迁以"太史公曰"的形式,言"百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之",称"择其言尤雅者"为其著说,即以"雅""雅驯"为标尺进行了文献选择,保留了值得肯定的历史记忆。其中有"嫘祖"事迹。"嫘"的文字学分析,由"细丝曰糸"可以进行蚕桑业发明权的回顾。《礼记》关于"先蚕"纪念的礼俗,体现当时对这种产业开创功绩的崇敬。现在看来,黄帝"淳化""虫蛾"成就作为帝业基础,有嫘祖之功的因素。而"嫘祖好远游""因以为行神"的传说,暗示嫘祖的社会贡献还包括丝绸生产成品的流通以及丝绸制作技术的传播。考察与"嫘祖"相关的传说,有益于对于早期生产史织作技术的认识的深入,也有益于明确丝绸之路交通的最初的源头。这一主题的学术考察或许可以充实有关上古纺织史的知识。而蚕丝业早期进程及其历史意义,也可以因此有所说明。 相似文献
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伏元杰 《四川职业技术学院学报》2003,13(4):80-82
蚕丛氏是由蚕族与丛族复合而成的，从生物分类的观点来说，蚕是蝎的一个分支，蝎本作蜀，因此蚕也可以说就是蜀。古代的蜀族以蚕为图腾，伏羲、少典、大典、五典、女登为蚕族先祖。嫘祖为蚕神，嫘祖始居地在晋南，盐亭嫘祖景观为嫘祖后裔之迹。 相似文献
10.
高沛 《黄河科技大学学报》2007,9(2):31-34
《嫘祖祭典》是流传在西平县民间祭祀先蚕嫘祖的典章。追流溯源当与历代官方提倡置公桑、劝农桑、祭祀嫘祖同出一脉。对于祖宗崇拜和敬畏是中华民族传统文化之一，集中体现了炎黄子孙对先祖的尊崇和赞颂，也是男耕女织的农耕文明之必然。 相似文献