教学语言风格浅论

本文阐述了教学语言风格个性化追求的现状．重点论述了影响个性化语言风格形成的原因,指出教师的思想观点、学识修养、个性气质和阅历等都是教学语言风格的形成原因,并对教师提高教学语言艺术水平的途径作了探索．认为加强自身的思想修养,夯实知识基础。具备勤奋好学的优良品质,教师的富有鲜明个性的教学语言便可以形成。     

引导学生写什么--略谈中学作文教学的题材问题

解决中学生写作文无话可说的问题,让他们写"熟悉的生活"与观察到的事物难以收到成效,因为"熟悉的生活"和观察到的事物不等于他们心头想说的话.只有引导他们写"心灵的碰撞"、写对事物的感想和对生活的领悟才是正确的办法,因为这些正是他们想要表达的思想感情,这样作符合于作文的本质规律,能收到多方面的效果.     

如何活化外语教材

本文从三个方面阐述了有关活化教材的话题即为什么要活化教材？如何活化教材？活化教材过程中要遵循哪些原则？本文拟用江苏省出版的中等职业学校英语教材中的实例，说明活化教材的可行性，提出活化教材的基本原则。     

作文题材与价值观教育——中学作文教学一议

对中学生进行价值观教育,帮助他们树立正确的价值观念,是解决中学生写作文无语可说的根本途径。因为题材不等于客观事物;“言为心声”,客观事物只有能触动和体现写作主体的价值观念时才会作为题材被写进文章。正确理解题材含义,从价值观念角度解决题材问题,不仅使中学生写作文有话可说,还能使作文由苦事变成乐事,有效地提高他们的作文水平,收到培养创新人才,促进人格健康成长的效果。     

教师应让学生“言为心声”

<正>著名儿童文学作家梅子涵老师的作品《戴小桥全传》里,有一位被学生们称为"哥们"的"好玩老师"毛小弟,他在教学生写作时采用"两面派"作法,让孩子们写两种作文:考试作文按老师的要求写;平时自己写作文,就想怎么写就怎么写。结果呢,学生自己写的作文是最有趣的。无独有偶,著名特级教师孙芳铭先生前些时传给我一篇淮阴中学徐晓驰同学的《作文,做文》,小作者在文中流露出了对"小情小调"但却是"言为心声"的文字的喜爱。孙芳铭先生让我     

略论语文教学语言表达艺术——言为心声

"言为心声",语言美是心灵美的外化表现。"诚于中而形于外,慧于心而秀于言。"意思是说,有了真情实意,才会有美的语言;有了智慧的心灵,语言才优雅动听。     

语言与般若——禅宗语言哲学透视

禅宗对语言的态度是两方面的。从积极方面看,语言能帮助人们在达到禅的目标前得到一种基本的认识,没有语言的引入,佛法智慧及修行解脱都是不可能的。所以由知解进入佛法修证是一般的方法,恰当的语言使用能更好地引人达到对佛性义的理解;同时语言和知解是“性空”的,即文字空相而入空性智慧,以语言为引导而走向解脱是可能的。从语言的局限性方面看,从经言祖语中直趋禅的本源是困难的,经言祖语只能部分地引导人达到对禅悟境界的领会,甚至是禅悟的阻碍;虽然禅意的“诗化”呈现以不妨碍事物本来面目的直示而更接近于事物的“自性”,但诗文非禅,诗心是尘,诗的传达禅意的能力也是有限的。所以禅门最终要求人超越文字意解而直接体会自心空性,来到自性当下的世界。     

“自我”意识在写作中的运用

写作教学是语文教学的重点和难点。学生习作中常见的是要么说大话、空洞无物,要么无话可说,作为语文教师,"授人以鱼"不如"授人以渔"。在日常写作训练中一定要指导学生注重"自我",以"我"之见闻和"我"之想象,抒"我"心中情。这样方能达到作文的最高境界——言为心声。     

言为心声?言违心声?——以毕沅的诗歌创作为例

"言为心声"的观念将作品视为对作者心态和经历的真实记录和准确描写,但古代作家往往会在相当长的时间内对作品多次进行删改润饰,以致最终的定本与之前的其他传本之间存在着比较明显的歧异,经过修订的内容与实际发生过的真实情况有时相去甚远。清代乾嘉时期诗人毕沅的诗歌创作就呈现出这样的特点,他在晚年编定诗集的过程中,对旧作从整体到局部,从形式到内容,都做了形式各异、程度不一的增删润饰,反映了在创作、修改和流传过程中异常复杂的情况,在此背后也隐藏着作者颇为复杂矛盾的内心世界。由此可见,在研究过程中对于"言为心声"的适用范围和有效程度都应该有更加全面细致的考察。     

起步作文从”语用”训练开始

三年级是小学生学习写作的初始年级,对于学生们学习写作的漫长道路来说是起步阶段,为了激发学生的写作兴趣、让他们感到写作不难,同时也能稳稳地走好写作第一步,通过"诉""仿""导"的语用训练可以为学生开启一扇学习写作之门。