大同与小康

儒家的理想是多重的,就社会理想而言,儒家追求的是"天下为公"的"大同世界"。"大同"这一概念出自《礼记·礼运》,《礼运》对大同社会的设想是:"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶乎不出于身也,不必为己。是故谋闭     

大道之行也 天下为公——《高考思辨》研读评介

<正>几千年前,儒家学者在《礼记·礼运》中构筑了一个"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦"的"大同社会",成为后世中国学人追求的理想境界。考试,作为先贤们寄托"公天下"、"选贤能"等美好愿望的重要手段,在我国社会生活中的影响逐渐增大。高考,是当代"考试社会"的核心话题,在今天,也依旧被不少国人看作实现"天下为公"理想的重要依赖。正如2014年1月6日教育部原副部长周远清在