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本文从禅宗美学中“触类是道”、“任用自在”的自然无为的现象和内容,揭示了其般若性空的思想实质和“释迦其里,老庄其表”的本来面目。它又从“解悟”和“证悟”两个不同的层次上揭示了禅宗顿悟美学与世俗间一般性审美相通的地方,同时又指出了这种证悟超出一般审美的性质和意义。将禅宗美学归结为一种超越现世生命从而获得身心两方面高层次解放的修养美学,提出了对“禅宗生命美学”的看法 相似文献
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超越内外虚空--《金刚经》"妙行无住"之义理阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
赵建军 《常熟理工学院学报》2001,15(1):19-23
佛教经典<金刚经>的思想内容非常丰富,对这部佛经国内学术界还重视不够.如有的学者提出此经为晚出佛经中的精品,因此不必过于推重.[1]而事实上<金刚经>的思想最为朴素并体现大乘般若的思想特点.本文拟就梁昭明太子对<金刚经>科划的第四分节作一微观解读,试图以一斑而示全豹,以期对<金刚经>的思想价值意义有更客观准确的把握. 相似文献
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牛锐 《中学语文(读写新空间)》2014,(29):48
<正>现代人对于口头禅并不陌生,有的人说话时还经常带有口头禅。口头禅最初是佛教禅宗用语,本意指未经心灵证悟就把一些现成的经言和公案挂在嘴边,装作很得道的样子。演变至今,口头禅成了个人习惯用语的代名词,仿佛未经大脑就已脱口而出。正是这未经大脑思考就已脱口而出的话最能反映一个人的品性风彩和性格特征,一些小说家更是深谙此道,在塑造人物形象特征时往往让人物说上一些有特点的口头禅来表现人物,但这些却被大多数读者忽视了。下面我们就来简单归结一下,以示其趣。 相似文献
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郝阳 《课堂内外(高中版)》2015,(4):64-67
平安、喜光、爱和自由那个时候,从大吉岭到菩提伽耶已经花了整整25个小时,走在路上的感觉除了虚脱还是虚脱。中午的一杯咖啡,一块巧克力蛋糕和从旁边韩国背包客那里要来的一支烟,让我稍微恢复了点精神,继续我的菩提迦耶旅途。释迦牟尼佛于2 600年前在菩提伽耶的一颗菩提树下获得证悟。菩提伽耶是一座典型的印度镇子,比起佛陀出生地——尼泊尔的蓝吡尼显得混乱而眇杂得多,满街都是人和三轮车。神奇的是,一踏进大觉寺便立刻感受到了它强大的气场,整个世界都安静了。 相似文献
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田金龙 《上海体育学院学报》2012,36(5)
通过经验总结、现象描述与理论分析,探讨太极拳的空灵技术及其原理与方法.认为:从我方、对方、触点三方面分析空性是太极拳空灵技术的切入点;太极拳存在有限之空与无限之空2个技术体系;当身心默契空灵、弥合有限与无限的差别性时,才能真正地契合太极拳的空灵境界. 相似文献
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牛锐 《中学语文(读写新空间)》2014,(10):48-48
现代人对于口头禅并不陌生,有的人说话时还经常带有口头禅。口头禅最初是佛教禅宗用语,本意指未经心灵证悟就把一些现成的经言和公案挂在嘴边,装作很得道的样子。演变至今,口头禅成了个人习惯用语的代名词,仿佛未经大脑就已脱口而出。正是这未经大脑思考就已脱口而出的话最能反映一个人的品性风彩和性格特征,一些小说家更是深谙此道,在塑造人物形象特征时往往让人物说上一些有特点的口头禅来表现人物,但这些却被大多数读者忽视了。下面我们就来简单归结一下,以示其趣。 相似文献
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