畅销榜上惊现双峰《风之影》PK《天使与魔鬼》

一位经营艺术出版社30多年的资深出版人感叹，过去一本艺术类书籍出版后，立刻就有读者跟进，而如今，则大不相同。     

诚品书店=出版指标——访《诚品报告》主编黄秀如

继《诚品报告2003》（以下简称《2003》）后，诚品书店2005年底再度推出《诚品报告2004》。它以诚品书店的销售量为样本，不涉及其他书店通路。但由于诚品书店的销售量位居全台前列，所以这份调查报告还是具有一定的可信度与参考价值，足以描绘出台湾出版产业的某些生态与大致轮廓，也为诚品书店建立了“诚品书店=出版指标”的意义。     

接受美学视角下的“诚品”研究--基于台湾地区学位论文的实证分析

运用接受美学视角，对近20年(1995—2014)台湾文献信息网所收录之98篇“诚品”学位论文，分别从效果史、阐释史，以及影响史三个方面，探讨台湾学界对诚品的相关研究。进而指出“诚品”形象构建的学术轨迹。     

微图览胜

不太安静:当个人分享不再是KB文字,不再是MB音频,不再是GB视频,而是大规模的私藏电子书,数以千计的电影,有组织的数据库……图书馆如何应对比自己高几个数量级的TB个人知识分享模式,从这个方向上思考如何摆脱困境是一个很有趣的思维方式。(2015-01-26)嘉兴市图书馆:[图书馆名言]图书馆把我们和洞见、知识连接在一起。这些洞见和知识从自然中痛苦地获得,它们是由最伟大的灵魂在最好的老师的教导下,从我们整个星球和我们的全部历史中得到。我认为我们的文明是否健康,我们巩固文化     

诚品书店与日本茑屋书店经营策略研究

由于网络购书和移动阅读的盛行,书店实体书店的经营受到一定程度的影响,不少人对书店的未来抱持悲观的看法.但观察邻近的文化圈,台湾地区诚品书店和日本茑屋书屋却在书店经营策略上有其独到之处.通过分析能总结出五大相似点:(1)以书店为核心的多元创新发展;(2)以顾客需求为核心的互动式体验;(3)明确定位商店类型与客户群体的方向;(4)会员数据库的应用与分析;(5)建筑风格以美学设计为本.这些特点为实体书店的经营方向提供了参考价值.     

吴清友——让世界都看到他的书店

一位从台南县将军乡负笈北上求学定居的年轻人，尔后在台北创办了他梦想中的书店，15年后，他成为50家连锁书店的负责人，甚至让世界各地都看到了他的书店。他，就是诚品书店董事长吴清友。     

台湾诚品连锁书店

当台湾的书店环境普遍还在"卖书"而非"提供一个良好的阅读空间"的状态时,诚品书店就开始了"怀抱对人文和艺术深深地肯定与关怀"的旅程,确立了兼顾"书"、"读书环境"、"阅读延伸的创意"的经营方向,希望能实现爱书人的"梦想书店".     

她一天读一本书,一年行走一个国家

正一个人生命延续的三种方式:旅行、读书和健身;指的是心智的成长。所以有了那句话——要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。这句话经常被我们挂在口边,但有的人身体力行着。她37岁去过37个国家,7年出版26本书。她坚持一天读一本书,一天看一部电影她是台湾"广告文案教母",以诗歌般的创意文字将诚品书店塑造成为台北市的文化地标。她说,她不在乎那些主管、经理、老板之类随时可以被别人取代的身份。她宁愿把自己当作一项事业,建立一个别人拿不走的身份。     

从三联夜读到中国的读书尺度

<正>三联夜读正让中国的黑夜变得更有内涵。北京的三联韬奋书店从2014年4月份起开始24小时开放,实体书店这种文化样式正式从白天延伸到了黑夜。在一个中国人读书量一直下降的时代,三联的做法在短时间内迅速收获了经济和社会效益,但这样的夜读距离35年前三联自己刊发的《读书无禁区》的愿景,前路依旧很长。书店夜读,继承的是古典时代的思想自由传统。三联书店仍以卖书为主业。自4月8日24小时试营业起,首晚销     

城市文化地标认知、认同的两岸差异研究--以上海季风书因与台北诚品书店为例

文化地标建构的兴起是近年两岸许多城市的普遍现象,但学术上对其认知、认同的模式与背后的社会意识形态运行机制的研究甚少。故本文选取在两岸具有较高文化影响力的台北诚品书店与上海的季风书店作为研究对象,运用当代社会文化理论,通过对46位受访者进行深度访谈与焦点小组访谈等实证方法进行了}匕较研究分析。研究发现,两岸的文化地标因为历史背景与社会意识形态而有所差异,诚品被建构为后现代社会的“消费大教堂”,季风被构建为上海的“文化高地”。通过消费者主动的文化消费实践,城市文化地标在全球化语境中具有作为倡导文化主导权、抵抗消费主义和文化殖民主义的重要场域。