王夫之太和观念中的诚与变合

王夫之把诚这一重要概念放在太和所表征的世界总体中来观照,使诚具有合潜在性与现实性、本体论与宇宙论、实然存在与价值理性.为一的特点,突出天道的至诚无息和事物在具体时空环境中的适切.就气的变合说,主张本然之气为性,本然之气的变合为情才,情才对外感的不同取舍形成善恶.反对"贵性贱气",反对将恶推诿于人的气质,以此凸现人的道德选择的主动性.     

疑海听涛

离别大都市,到大兴安岭林区工作,我们在林场安家。搬进新居的第一个夜晚,我在半夜被妻子从梦中唤醒。她神情惊异地说,你听,这是什么声音?我依言侧耳静听,果然有声音从窗外传来。初起时,其音袅袅,如怨女吹箫,呜呜咽咽,缕缕丝丝,萦绕夜空。不觉间声调一转,显得清越飘逸,挥洒自若,     

读诵古诗文需得法——读《教你读诵古诗文》一书

摆在您面前的《教你读诵古诗文》一书，是容理诚、郭铭辉先生编著、香港文化教育出版社出版的教学辅导读物。论其学术含量，也许并不算重，然而它对读诵古诗文的指导意义却是显然易见的。从古至今，那些国学大师和学界骄子们，哪一位不是从熟读、记诵发蒙而步入学林的？我国传统语文教育积淀着丰富的遗产，其中有封建性糟粕，但更不乏精华，尤其在教学方法和手段上，有许多可以借鉴的地方。就说熟读、记诵，它符合人们学习汉语文的规律，特别是对古代诗文，它至今依然是行之有效的方法。长期以来，我们对此一直众说纷纭，甚至冠之以“呆读死…     

杨万里佚诗考辨

<诚斋集>传承有绪,然亦有少量佚诗.栾贵明先生自<永乐大典>辑出五题六首.经考辨,仅一首或为诚斋所作,馀五首中一为朱熹之作,四为陈尧佐之作,陈氏之作<全宋诗>仅收其一,另三首未收.     

诚品书店=出版指标——访《诚品报告》主编黄秀如

继《诚品报告2003》（以下简称《2003》）后，诚品书店2005年底再度推出《诚品报告2004》。它以诚品书店的销售量为样本，不涉及其他书店通路。但由于诚品书店的销售量位居全台前列，所以这份调查报告还是具有一定的可信度与参考价值，足以描绘出台湾出版产业的某些生态与大致轮廓，也为诚品书店建立了“诚品书店=出版指标”的意义。     

诚

诚,篆书作"誠",形声字,《说文解字》就说"从言,成声"。其实,不妨看作同时也是会意字,"成"是声旁也兼表意,表示完成,即实现;"诚"就是言之成,就是所思成于言,就是言己所思,用大白话说就是说实话;《说文解字》解释为"信也",也就是把"诚"与"信"看作一样。其实二者还是有区别的,所谓"信"     

苯基苯酚甲醛树脂新型催化法合成工艺的研究

本文介绍了以邻苯基苯酚和甲醛为原料，经阴离子交换树脂（或阳离子交换树脂）催化缩合、过滤、蒸馏等过程制得产品，研制出一种新型催化法工艺路线，免除中和、水洗等过程，减少了水污染，产品质量好，是一种耐水和酸碱、稳定性较好的苯基苯酚甲醛树脂，主要用于船舶漆及铸造砂蕊粘合剂等领域，推动了苯基苯酚的应用和合成工艺的发展。     

浅析未成年人道德教育中的"诚"与"信"

未成年人诚信教育内容中,培养诚恳真挚爱党爱国的思想感情是根本;培养诚实做人、诚恳做事、诚意待人的思想品质是关键;树立坚定正确的信仰、信念、信心是灵魂;树立遵守诺言,信用至上的道德品质是重点.因此未成年人诚信教育要紧紧抓住"诚挚、诚实、诚恳、诚意"和"信仰、信念、信心、信用"等内容来展开.     

《论语·宪问》“以直报怨”中“直”之新解

历代注家对《论语·宪问》第三十四章"以直报怨,以德报德"句中"直"的解释,主要观点有正直、大公无私和坦诚、直爽两类。通过对"直"字本义,以及《论语》中的内证考察,"直"应当解释为诚,是在正直、公平基础之上的坦率直爽、不隐匿,强调的是道德的自觉。