汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…     

方兴未艾的非接触科技

何谓“非接触科技“?它是一种利用各种非接触技术、通过各种非接触平台而达到人和人、人和物之间不通过“接触”就可以实现学习、工作、生活、娱乐等各种经济活动和社会生活活动目的的科学技术。事实上,非接触科技包含了非     

教态变化在中学英语课堂教学中的作用

文章主要探讨声音变化.目光接触.动作手势变化在中学英语课堂教学中的使用方法及其作用.     

浮云世事改,孤月此心明--从杜诗用《庄子》典语辞考释说开去

杜甫被人评为一生只在儒家界内，但他的诗歌大量使用《庄子》中的语词典故，借以表达现实生活困境和普遍的生命之茫目短促，对庄子哲学提到的人生负面存在有深刻的体认。通过对杜甫诗所用的三个《庄子》语词的考释，结合对庄子哲学的分析，以及杜甫本人的性情气质，可以看出杆甫虽然认同庄子关于人生负面存在的阐述，但在如何对待上却与庄子产生了分歧，最终在生命抉择上偏向了儒家一面。     

一个徒步旅行者的围棋天地

我1983年接触围棋，当时我在一所中学工作。虽然爱上围棋，但由于周围的人几乎没有会下围棋的，所以平时很少对弈，棋力也不见长进。     

论速滑课教学中非言语交流的应用研究

知识技能的传授过程要依赖多种信息资料传递的方式实现，而技术动作(非言语)和言语构成了信息传递的主体要件，非言语交流在速滑课教学中发挥着充分的作用。实践证明，只有充分认识到非言语交流的重要意义，合理使用非言语交流才能使教学达到良好的效果。     

听证主持人独立性之比较与反思

听证程序的实施质量如何，在相当程度上取决于听证主持人是否独立，这与程序公正紧密相关，研究比较国外有关听证主的人制度独立性的规定，对于我国起步不久的听证程序有不少借鉴意义。     

传媒市场调研能够告诉我们什么——谈谈调研目标的类型选择（一）

尽管人们理论上都承认传媒市场调研的重要性和必要性,但在现阶段.多数传媒的决策者并未充分理解和使用传媒市场调研。这些决策者就像在雨夜带着黑墨镜的司机,驾驶着一辆没有挡风玻璃和雨刷的汽车在高速公路上全速行驶。如果道路笔直并且没有竞争者闯入他们的路线,凭着驾驶经验和他们对于路面情况的朦胧一瞥,尚可保持“正常”前进而不致翻车。但是,一旦路况     

触类旁通悟散打

作为一名警校学员，不可避免地要接触散打与射击，通过对这两门警体课程长时间的学习、对比和总结，我发现两者之间有着紧密的联系，下面我就向大家谈一下我的见解。     

社交平台的话语争夺:中英文语境下政治机器人涉华议题舆论干预比较研究CSSCI

在推特等境外社交平台,政治机器人频繁操纵涉华议题,给我国国家形象建构带来挑战。本研究综合运用社会网络分析、内容分析及时间序列分析,从交互关系、主题分布以及议程引导这三个方面,对中英文语境下政治机器人涉华议题舆论干预进行比较。研究发现,传播策略上,不同语境下政治机器人信息会进行差异化投放,在中文语境下政治机器人发布更多有关中国政府的负面信息;传播效果上,受“网络民族主义”“粉丝民族主义”等因素影响,中文语境下的人类用户注重自身态度的表达,更加倾向于和人类用户之间互动,议程更少被政治机器人引导。本文从宏观层面对两种语境下政治机器人涉华议题干预进行探索,以期为今后国际传播能力建设工作提供参考。