做最好的自己

在我看来,无论发光与否,都应该时刻努力做最好的自己。所谓发光,就是显示出自己的优秀与潜能,在人群中脱颖而出。对于绝大多数人来说,我们生而平凡,似乎与发光无涉。但是,总有那么一群人,他们在不发光时心怀火种,期待生命的烟花怒放。他们在默默耕耘中积蓄力量,在百折不挠中锤炼自我,不放弃,不抛弃,选定目标,奋勇前行。于是,蓦然回首时,他们在灯火阑珊处收获了别样的火树银花,这样的发光故事,古今中外,比比皆是。如诸葛孔明,躬耕南阳,不断充实自己,蓄积力量,终于,迎来刘备三顾茅庐,他走出南阳,巧借东风,舌战群儒,更助刘备形成三国鼎立之势,成就了自己一生的光芒。     

三思，若奈何

这是一篇颇为难得的考场满分作文。文章的过人之处体现在以下三点： 一、立意的准确性。本文是从“好心游客”的角度来立意的,材料中好心游客“连忙”一词,打开了作者思考的门,从这里我们可以看到不三思而行的后果,由此,作者找到了与之相似的事件：诸葛亮挥泪斩马谡后诸葛孔明的心理反应,在行文过程中,通过对孔明心理的刻画以及夹杂着作者对其的评价,完成了主旨的阐发。     

忠心昭日月，真情感天地

“表”是封建社会臣下向皇帝上的奏章,或陈述隐衷,或曲传心事,或建言献计,或品评大臣。总之,“表”是臣下向皇帝传达心意的一种方式,借此使下情上达,让皇帝明白自己的心事或采纳自己的见解。《出师表》是千古表文之冠冕,一腔真情自然流露,读之让人凄然泪下,难怪宋代学者赵与时要说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。”认真研读此文,会发现有不少值得我们学习和借鉴的地方。     

这个“岂”字该怎样理解

人教版九年级《语文》上册《隆中对》中有这样两句话：（1）“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎？”（2）“此殆天所以资将军,将军岂有意乎？”对这两个句子,《教师教学用书》是这样翻译的：（1）“诸葛孔明,是卧龙,将军难道不愿意见他吗？”（2）“这大概是天拿它来资助将军的,难道将军没有夺取它的意图吗？”这里,显然译者是将“岂”字译作“难道”或“难道不”、“难道没有”了,     

《陈情表》：以“孝”为本 以“情”纬文

千百年来,人们常说“忠则‘出师’,孝则‘陈情’”,将《出师表》和《陈情表》相提并论,可见诸葛孔明的《出师表》与李密的《陈情表》都具有相当强烈的感人力量。     

寻觅李密孝情的缘起

正李密《陈情表》授课伊始,我并没有像往常一样导课,而是在淡淡的古琴配曲中,声情并茂地给学生读了一遍课文。读完之后,我适时地引入了赵与时评价《陈情表》的话:"读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。"正当我要按部就班地进行下一个环节时,一位女生站了起来——     

诸葛孔明与王爷坎的黄葛树

蜀汉王朝刚建立时,这古镇的河岸一带芦苇摇曳,荒草凄迷。到了夏天,河岸被洪水猛烈冲刷,便纷纷垮塌。     

两种绝症

殷浩乃东晋人,是名士。名士,就有名士的谱,每天羽扇纶巾,高谈阔论,徜徉在山水之中,吟诗作文,隐隐然以诸葛孔明自诩。当然,那个时候,名士还得有个特点——厌恶当官。     

历史名人“很忙”的背后

“杜甫很忙”和诸葛孔明“反转体”等系列热潮还未退去,包拯包大人又开始“忙”起来了。近期,在网友集体智慧的推动下,“包大人很忙”系列像雨后春笋般在微博、论坛上涌现,文字图片以调侃包大人黝黑的肤色为主,还涉及展昭、公孙策、宋仁宗等文学或历史人物。     

我眼中的诸葛孔明——浅谈诸葛亮《舌战群儒》中的论辩艺术

诸葛亮的形象可谓家喻户晓、妇孺皆知。“上知天文,下晓地理”就是对他最好的评价。然而说起他的论辩艺术来,我想大家未必都熟悉。下面,笔者就《三国演义》中的经典片段——《舌战群儒》来浅析一下诸葛亮的论辩艺术。