多丽丝·莱辛《金色笔记》的后现代叙事解读

众多小说家都十分注重碎片化写作方式,不仅仅是在小说主体与内容之中,其小说结构在打破传统写作方式后皆受到后现代小说家的注重。多丽丝·莱辛作为诺贝尔文学奖的获得者,其在《金色笔记》中便淋漓尽致地体现出碎片化的结构与开放式的结尾和后现代的叙述方式。     

巴黎读史——文明的对应

出国旅行的时候,我总是喜欢带上一本历史书。我相信:一切都逃脱不掉历史的承载。而作为一个访客,来到一个新的国度,只是在历史的切片中穿梭而过。这个时候,历史是一册导游图,引领着我对一座城市,一个民族,一个国家,一个文明的漫游。这次去法国的时候,我的行囊中装上了一本厚厚的法国通史。这本书伴随我的法国之行,指引我的目光,仔细地触摸巴黎的大街小巷。一个空闲的周末,背包中装上相机和法国历史,漫步在塞纳河畔。穿过亚历山大桥,就是协和广场了,广场向左转是喧哗的香榭丽舍大街;向右转是杜易勒公园。这里曾是一座宫殿,现在却只有一池秋水…     

寻找当代人丢失的精神家园－－读谈歌的长篇历史小说《家园笔记》

谈歌的第一部长篇历史小说《家园笔记》是由他多年创作的若干短篇笔记小说撮录连缀而成。其最突出的特点是：采用历史与现实穿插交织的 手法，借历史来观照反思针砭现实，启发当代人去寻找丢失的精神家园。     

捕捉看似平淡的精彩——教育随笔伴我成长

教育随笔可以享受教育生活、纪录人生轨迹、体验人生意义、反思教学实践。当教师的时间一长，常常会觉得生活平淡无奇，枯燥乏味，激不起一点波澜，从而失去昔日刚走上讲台时的激情，似乎自己已一天天逐渐沦落为一个教书匠，因而感觉不到教育生活的美妙和意义。有位哲人曾说过：生活之美无处不在，只是你缺少一双发现美的眼睛。只要你留心，在看似平淡的生活中可以捕捉到隐藏着的精彩。那么，揣着思想上路，撰写教育随笔能帮助你在平淡的教育生活中找到精彩。或叙或议、或诗或、喜笑怒骂，笔随心动，随感而发。读完一本书或一篇章后，写下你的读后感，书中的内容对你的人生启迪，或通过做阅读笔记的形式，和这些大师间接“对话”，往往得益匪浅；可以随时写下对教育教学中的“亮点”或“败笔”的反思或对教育现象的困惑进行深入地分析和思考、对新课程中新的教育理念和教学方法进行学理上的研究和探讨；也可以抒发你热爱教育、热爱学生的教育情怀。教育随笔的撰写内容广泛，但在随意的抒发中却包含着严肃的思考，睿智的思辩，达到明事达理的效果。     

宙斯的奥运笔记

本书借希腊神话中的主神宙斯之笔记录奥运的点点滴滴,从古奥运的起始,直到2008年的北京奥运会,赋予奥运更深层次的人文韵味。书中以历届奥运会为线索,将人文理念、奥运精神诠释得淋漓尽致,给读者一个全新的阅读享受。本文摘自该书的导言。     

交友三弊——读史札记

人生短不了交际来往。人与人之间,有了交往,出了感情,成了朋友,有幸事为你助兴,有忧愁为你分忧,有疑难为你排释,有烦恼为你化解。于是,漫长人生的路途上,芸芸众生中多数是擦肩而过,只有少数人成为挚友：或在交叉路口上有为你指点津迷的,上陡坡时有助你一臂之力的,或遇风浪时有为你遮蔽风雨的,一帆风顺时有提醒你别忘乎所以栽跟头的。茫茫人海中难觅三两知音,可披肝沥胆．穿一条裤子还嫌肥,     

清人笔记随录(一)

小序 笔记的特点,内容为“杂”,形式为“散”。故历代著录多入杂家与小说家。《隋志》入《风俗通义》于杂家,入《世说新语》于小说家。《宋志》入宋祁《笔录》(《四库全书总目》子部杂家类四著录《笔记》三卷,即此书)于杂家,入释文莹《湘山野     

清人笔记随录(三)

《康輶纪行》十六卷 附:《识小录》八卷 姚莹撰 姚莹,字展和,号石甫。安徽桐城人。乾隆五十年(1785)生,咸丰二年(1852)卒,年六十八岁。嘉庆十三年进士。历官至湖南按察使。鸦片战争时,任台湾兵备道,颇留心于世务,后以抗英获罪系狱。道光二十四年,以同知、知州至四     

清人笔记随录(四)

《北游录》九卷 谈迁 撰 谈迁原名以训,字观若,明亡后改名迁,字孺木。浙江海宁枣林人。生于明万历二十一年(1593),卒于清顺治十四年(1657),年六十四岁。明诸生,因愤明史著述多有失实,遂萃毕生精力从事明史纂辑,成《国榷》100卷,为有明一代的信史,不意全书手稿于顺治四年为宵小所窃。孺木志不稍沮,奋其余年,又重纂成书。     

随笔常记大有益

俗话说：“好记性不如烂笔头。”我从1960年元旦当兵第一天起，就开始记笔记。第一篇笔记是《当我穿上新军装的时候》。有时是读后感，有时是身边发生的有意义的事情。有的一篇三言两语；有的几百字、上千字，每篇笔记的前边都有一个小题目。