寻找当代人丢失的精神家园－－读谈歌的长篇历史小说《家园笔记》

谈歌的第一部长篇历史小说《家园笔记》是由他多年创作的若干短篇笔记小说撮录连缀而成。其最突出的特点是：采用历史与现实穿插交织的 手法，借历史来观照反思针砭现实，启发当代人去寻找丢失的精神家园。     

“绝品”谈歌

文题背景 这个故事发生在民国初年,此时中国经历了辛亥革命。辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命,它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝,结束了中国两干多年的封建君主专制制度,     

谈歌历史笔记小说的开篇叙事模式

文本话语需要具体的叙事策略来表达。叙述人的设置,叙述视角的安排,叙述结构的组织,语法句式的选择都可以看成是叙事策略的运用,恰当的叙事策略能促进话语意识的正确表达。所谓故事外叙述即叙述者不是虚构世界的参与者,他与虚构人物     

双浆荡出童年梦 好歌育苗花儿红——谈歌曲对儿童的导向影响

偶从电视上看了一台丰富多彩的少儿节目。感慨万千。那稚童的天真、那摧人奋发的气息,不仅能一下子冲涮掉成年人的忧烦,还能给你激情,给你力量。最使你激动不已的是那首《我们是共产主义接班人》和《让我们荡起双桨》,这歌声,竞猛然勾起孩提时代最美好的回忆。     

名人汇

编者按:本组所选的4篇文章中,故事的主角都是名人:何申,中国作协会员、河北省作协副主席,与作家关仁山、谈歌被称作河北文坛"三驾马车",作品曾获"鲁迅文学奖""庄重文文学奖",等;潘晓婷,被誉为"九球天后":林怀民,享誉国际的台湾编舞家,创办了云门舞集;郎永淳,中央电视台《新闻联播》主播。"名人"的光环总是那么耀眼,光环背后的故事却鲜为人知,这4篇文章引领我们走到他们的     

击筑而歌《大舞台》

《大舞台》在"史料""演义""坊间传说"与"作者批注"间游走自如,拓展了更为广阔的叙事时空,延伸了历史画面和人物本质的描写与刻画.这种叙述和议论交互穿插的表现方法,既泾渭分明又灵活多变地达到了"事显理明"和平添情致的艺术效果;其夹叙夹议的语言风格更是"古风犹存",寓含着忧国忧民的社会责任感和对平民命运的关注,彰显出严肃、崇高的精神格调,其与慷慨悲歌、舍生取义的"燕赵群像"一起使作品映射出哲理和诗史的光芒.     

重新建构精神丰碑——谈歌小说论

谈歌的“大厂”系列小说轰动了1997中国文坛。他的作品深刻揭示了当前工业战线的存在形态和工人们的生态与心态,着力歌颂了在艰难处境中,工厂领导与工人们患难与共、扶危济困的崇高精神境界。     

谈歌历史笔记小说的开篇叙事模式

文本话语需要具体的叙事策略来表达。叙述人的设置,叙述视角的安排,叙述结构的组织,浯法句式的选择都可以看成是叙事策略的运用,恰当的叙事策略能促进话语意识的正确表达。所谓故事外叙述即叙述者不是虚构世界的参与者,他与虚构人物分属两个不同的本体存在层面,叙述者是“故事外的”。它存在于叙述时间以外。     

谈谈歌曲的入俗之美

“俗”,在现代汉语的辞书中有多种诠释：“风俗”;“大众的,普遍流行的”;“庸俗”;“没有出家的人”,等等。本文所谈的“人俗之美’指的是歌曲所具有的特定的民俗以及在大众中流行的通俗所产生的音乐美感。一、永恒的魅力──民俗之美‘民俗是一个十分博大的范畴,歌曲的民俗之美是指蕴涵着民族风格、民族气魄的歌曲在一定的民族听众中所产生的审美心理效应。生活是艺术之本原,而生活从来不可能超越民族而抽象地存在,它总是具体的、民族的生活。构成一个民族的基本要素是共同的语言、共同的居住环境、共同的经济关系等。不同的民族…     

对精神的回望与呼唤——论谈歌的两部中篇小说

谈歌的中篇小说《天下荒年》和《乡关何处》跳出了国企题材的范围而侧重人的心态和社会世态的探讨。在这两部中篇小说中,作者的态度是鲜明的,物质发展的同时不能忽视精神。分析论述了作家在这两部中篇小说中表达的思想和观点,肯定了作者强烈的社会责任感