试论《恋爱中的女人》男主人公之间的情结

结合劳伦斯本人的观点,通过对其小说中两位男主人公伯金和杰拉德之间微妙关系的分析,充分证明了《恋爱中的女人》中男主人公之间并不是同性恋,而是男性间的血谊兄弟关系。不仅在这部作品中,劳伦斯本人及其他作品中的很多男性都渴望和追寻着这种血谊兄弟,并借此表达对男性美的欣赏和赞颂、男性间的崇拜和臣服以及对女人和婚姻的逃避和补充。     

有关唐豪生平行谊的几个时间考

通过文献资料与实地调查对目前关于"唐豪先生生平行谊的一些年日的记述错误"进行考证,得出以下结论:唐豪先生生于1896年;唐豪先生于1929年初东渡日本,并与同年底回国;1930年1月24日,唐豪先生就任中央国术馆编审处处长,1931年5月辞职;1941年秋,唐豪先生迁居安徽,先寄居于歙县烟村,1942年迁居屯溪,1949年6月初回到上海;唐豪先生墓碑碑文有7处明显错误。     

迟浩田书赠李庄的两幅题词

我的父亲李庄与迟浩田同志之间,有着一种非比寻常的战友情谊,这从迟浩田同志写给父亲的两幅题词,就可以得到证明。一幅题词写于2005年4月19日,内容为:“上善若水·厚德载物”,款题“书敬战友李庄、培兰同志”。另一幅题词写于2006年3月6日,内容为:“德高望重的新闻工作者李庄同志永远活在我们心中”,是在他得到我父亲去世的噩耗后,即时挥笔书就的。我的父亲生于1918年7月,河北徐水人。迟浩田同志生于1929年7月,山东招远人。他们先后于抗日战争初期和后期参加革命,不过父亲一直在人民日报社工作,迟浩田同志则一直在部队工作,两人年龄又相差11…     

高三, 欲说还休--过来人眼中的高三(之五)

在这里,我只想以这样一个故事作为一把心灵之伞,送给雨季中的朋友.     

试析杨永泰的民主共和思想 ——以《正谊》杂志为考察中心

在袁世凯独裁专制野心逐步彰显时期,杨永泰以<正谊>杂志为阵地,对袁世凯意图走向独裁专制的政策进行同步揭露和评判.在这一过程中,其民主共和思想在对政治会议、"新约法"等独裁工具的抨击和其独特的倡导共和思想中得到淋漓尽致地体现.同时,杨永泰还切中时弊地提出了"施以根本之疗治"的宪政改革思想,以救国御侮.杨永泰的民主共和思想成为反对袁世凯独裁专制的舆论阵营中的重要力量,该时期的民主共和思想与其后期倾向独裁统治的思想形成鲜明对比.     

《父母必读》＆红泥巴童书排行榜入围图书

《妈妈》明天出版社（信谊精选绘本）推荐理由：＂小狗有妈妈,小猫有妈妈。动物们的妈妈会把小动物带在身边,喂它们吃饭,带它们去玩。我也有妈妈,妈妈喜欢我,我喜欢妈妈。你们看,这是我的妈妈!＂简短的句子,单纯的画面,却有浓浓的爱在流淌,让宝宝拥有安心成长的力量。作者林良曾获得第六届信谊幼儿文学奖特别贡献奖。     

教狱相顺 正谊明道——《春秋繁露》的修己治人之道

董仲舒是汉代最著名的经学大师之一,哲学家和教育家,有“汉代孔子”之称。在先秦儒学向汉代经学的转变过程中,董仲舒起了十分重要的作用,他的作用主要表现在通过主张“独尊儒术”使儒学神学化、经学化、社会化上。董仲舒的主要著作《春秋繁露》着重从重德教、辅刑罚,万民之性、待教而善,“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,必仁且智以及教师观等方面,来分析董仲舒的修己治人之道,可以使高教管理者对古代儒家伦理管理思想有更深的理解。     

大庆联谊案：股民胜诉后再起争议

大庆联谊案是国内影响最大的证券市场因虚假陈述引起的民事赔偿案之一。近3年来，它在业界内外引起了越来越多的关注，因为人们期待它成为审理中国证券市场欺诈案的风向标。然而，面对8月12日的判决结果，一些当事人认为它风向标的意义被大打折扣。     

正谊明道与董仲舒义利观关系新探

董仲舒继承了诸子百家,尤其是先秦孔孟荀的义利观念,并形成了自己的义利观。回顾四十年正谊明道与义利观关系的研究,可以看到很多学者把正谊明道与董仲舒义利观联系在一起,认为是董仲舒正谊明道的义利观。追根溯源,正谊明道是董仲舒为回答江都王越有三仁问题而言,正谊明道是仁人的标准,与董仲舒义利观本来没有关系。宋代朱熹开始把正谊明道与董仲舒义利观联系起来,随着宋明理学的发展,正谊明道成为中国古代义利观的经典名言,产生了重大影响,并成为并非原作的经典名言现象中的一个。     

欧洲朝觐团

时在公元两千又七年七月之朔，正是天地间诸将每月小校之期，众家英雄提枪上马，正要各展手段，忽见辕门外尘头大起，似有兵马杀到——难道有人来踢场子不成？真真是找死不挑日子，胆儿肥的说。