请善待善良的心——《好消息》创作谈

我最欣赏的一句话是:“善良,使人的灵魂变得高贵。”常常行善的人,一定会有好福气降临。小时候,蹲在墙角阅读《增广贤文》,“善有善报,恶有恶报……为人不做亏心事……”这些古训,就像种子播撒在心灵的土壤间,滋润着荒芜的成长生活。后来,我又读到了“但行好事,莫问前程……与人方便,与己方便”等古人积攒的经典智慧。于是,我便更加确定“善良”是一种难能可贵的品质。     

对我国女子体操运动员运动损伤原因的调查和分析

对近5年来我国女子体操运动员运动损伤的部位、损伤发生率及发生时期等进行了调查，找出了运动损伤的主要原因及损伤发生的规律和特点，提出了我国女子体操运动员今后训练预防受伤的措施。     

说“恶其能”的“恶”

《赤壁之战》:“刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。”高中课本注解“恶其能”:“嫉妒他的才能。恶,厌恶。”课本注者大概认为“厌恶他的才能”这种说法讲不通,故引申为“嫉妒”。殊不知“恶”字自古及今,均无嫉妒义。因而笔者认为这个注解欠妥。那么,“恶其能”的“恶”应作何解释呢?鄙意以为应解释为     

非敷合流例证

本文在宋人笔记小说中发现九世纪中叶非敷合流例一则,从而佐证了王力先生在论述唇齿音产生时间的推论.     

于无声处飞鸣镝--图书馆界知名学者于鸣镝先生访谈录

十月的大连，秋高气爽，景色迷人。在一个风和日丽的日子，笔者怀着对我国图书馆界知名学者、原大连轻工学院图书馆研究馆员于鸣镝先生的敬仰之情，来到位于老虎滩旁中南路边一个安详静谧的居民小区，在弥漫着书香气息的于先生的书房——“无声书斋”里，笔者就当前图书馆界的热点问题以及大家所关心的话题，开始了愉快的访谈。本刊记者：进入２１世纪以来，中国图书馆的发展进入了加速期，一个明显的特征就是数字图书馆建设已进入了论证和实验阶段。在关于未来图书馆的发展模式问题上，存在不同的看法，其中有一种观点认为传统图书馆将会被…     

评晏阳初平教会乡村建设的实践和理论

晏阳初认为：中国社会的根本问题是“愚、穷、弱、私”，而其根源是“中国的教育不能普及”，特别是广大“农民没有受教育的机会”，因此，他认为要用教育的手段来改革社会，“复兴农村，复兴中国”。“除文盲，做新民”则是晏阳初平教运动的宗旨。     

点击式教学法及其应用

20世纪90年代初点击式教学法在新加坡部分地区很是流行，后流人台湾。而创始人勒托并不是长期从事教育的业内人士，他只教过五年书，后在一家杂志社当编辑多年。据说他有个女儿老爱在他办公时间内问他阅读写作方面的问题，勒托没时间理她，有时仅从房间里甩过来一个词或一句话，这一词一句还挺管用的，女儿据此极少的词句，居然能触类旁通、举一反三地解决了学习上的问题。勒托突发奇想。他有了一个创意，这就是后来的点击式教学法的创立（意译）。他首先将此法传给了在私立学校做教师的好友帕里斯，帕里斯应用后很是惊奇。这种方法不但更好地发挥了学生的创造力而且大大减轻了师生劳动强度。     

20世纪初的新国画运动探析

中国传统绘画在 2 0世纪所发生的剧烈变革与中国社会整体形态演变和中西文化间的交汇、冲突紧密相连。可以说 ,2 0世纪的中国画历程 ,是在熙熙攘攘的争辩中走过来的 ,回望这段历史 ,也正是在这种中西文化的交融 ,传统与现代的碰击中 ,中国画由古典艺术形态向现在艺术形态的转变。回顾与分析 2 0世纪初的新国画运动对于我们正确把握整个 2 0世纪中国画的发展与变革的轨迹都有意义。从中国绘画的历史来看 ,正如孙克先生所说 :中国画自汉以后 ,接受儒家积极入世思想 ,自然形成了“成教化 ,助人伦”,“千古兴替 ,披图可鉴”的主旨 ,虽然那是为封…     

浅话福州凤池书院

书院制度，由来已久。唐玄宗时已设有丽正、集贤两大书院，其性质为“修书之地，非士子肄业之所。”南唐白鹿书院设立，才为课士之所。宋初有白鹿、石鼓、应天、岳麓号称海内“四大书院”．之后至元、明、清之间，官私书院盛行。至光绪末年科举废止，书院才改为学堂。