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辛桂琴 《和田师范专科学校学报》2011,(3):10-11
孔子为救国救民,提出君子治国要重视德治,要修身正已,重视对人民的教化,在用人上要善于选贤任能,要爱民敬民惠民,但他也不否认刑罚的作用,他主张德主刑辅,使用刑罚要适中。 相似文献
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孔子主张以家治国,"仁"政与"礼"治并用的办法,并建立起严格的等级制度,以维护"礼",约束"仁".他强调要尊重客观规律,使民以时.要求统治者要修身正己,勤政务政,同时,为政要清正廉洁,在用人选人上应不唯亲,要以贤才为标准. 相似文献
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张元 《历史教学(高校版)》2008,(9):48-51
学生读历史,最实际的目的是为了考试。讲到考试,就会联想到科举,想到这个起于隋代,盛于唐代以降,废于清朝末年,却多少还影响到今天的制度。这个制度,虽说起于隋代,却不是隋代哪位人物制定,而是有其渊源。就像任何重要的制度,都有其渊源所自,都不是突然出现的。我们看到,南北朝时取用孝廉和秀才的办法,大致上是孝廉主要试经,秀才主要对策,都是要经过“考试”。然而,这种经由考试选任官员的办法,起源更早,东汉时左雄建议“儒者试经学,文吏试章奏”,就是最有名的例子,凡是谈到考试的论著,几乎没有不提及此事的。 相似文献
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谌必民 《湖南城市学院学报》1997,(4)
学术界关于马致远《汉宫秋》“反元蒙”主题的结论有失偏颇,值得商榷。从马致远的散曲和《黄粱梦》等杂剧可以看出马致远对元蒙统治者很崇拜,其反元蒙缺乏思想基础。只要对《汉宫秋》作系统分析,就可见它的主题在于向元蒙统治者昭示重用贤才的道理,反映了作者怀才不遇的感伤。 相似文献
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宋景田 《中学历史教学参考》2010,(12):59-59
1.“他的私人讲学,是新事物,但他传授的都是原来贵族们学的东西。他不同意贵族等级的先天性,而说“性相近也”,但仍然维护贵族等级制度。他在政治上主张“举贤才”,但没有明确反对世官世禄。”这里的他应该是
A.孔子 B.墨子 C.孟子 D.韩非子 相似文献
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吕秀琴 《雁北师范学院学报》1995,(1)
刘从益为金代著名诗人和政治家,其家世为有名文学世家。本文对刘从益的生平及事迹作了分析和考证,对其诗文风格作了介绍,指出从益诗在金源一代文人中占有相当地位,是金末诗人中很有代表性的人物。 相似文献