系统法学面临的挑战与机遇

挑战表现为对系统法学基础性问题的深层关怀 :系统方法的生存权和局限性、计算机技术的极限和数学的不完善性、对“技术统治”的疑虑和组织性排异以及面对科技 ,对权利何以自处的担忧。机遇来自于“网络中国”的现实性要求、中国及其法制系统面临更为复杂的国内国际环境以及系统科学向“复杂性”研究的转向。改变被动地引进自然科学研究成果和方法的局面 ,发现法制系统自身的系统论 ,并为系统科学作出贡献 ,应是系统法学的崭新目标。     

宋明理学研究的新视界——《宋明理学通论》评介

在中国思想史上，宋明理学占有重要地位。它在长达数百年的时间中，占据着思想、学术界的统治地位，对中国古代社会产生了广泛而深刻的影响。有关理学的研究，近现代以来一直是学术界的热点之一。众多学者对理学进行了多层次、多角度的研究，学术成果大量涌现，理学研究不断走向深入。但毋庸讳言，近两年来，由于在研究方法、思路上未能有大的突破，相对于中国思想史上其它学术思潮特别是先秦学术史研究的繁盛状况而言，理学研究略显沉寂。在这种情况下，不少学者都力图另辟蹊径，打破沉寂。朱汉民新著《宋明理学通论——种文化学的诠释》(湖南教育出版社2000年9月出版)，就是一部令人耳目一新的佳作。该著从文化的视界人手，对宋明理学的思想体系进行解构与诠释，使我们获得了对理学文化的全新认识。     

关于早期资产阶级革命的几点浅见(之二)——与齐世荣先生商榷

尽管史学界关于早期资产阶级革命的特点已有一些定论 ,但笔者仍本着尊重史实的态度 ,就早期资产阶级革命的范畴、革命的起点与终点、资产阶级化的贵族在革命中的地位与作用、革命后资产阶级的地位、革命中资产阶级化的贵族及资产阶级与人民群众的联盟、革命中的宗教斗争与改造、革命的彻底性及早期资产阶级革命的共同特点等问题畅言愚见 ,以求在活跃学术气氛的同时求得史学界泰斗及学长们的赐教 ,也让我们以史为鉴 ,坚定地走和平、稳定发展的改革之路     

筚路蓝缕 民国时期的瓦当收藏

民国定鼎以后，由于满清王朝的覆灭，昔日曾经不可一世的王公贵族以及一度辉煌的大收藏家纷纷中落，大量文物精品相继进入各级艺术市场，许多军界人物以及富商大贾凭借既得的权力与实力，旋即成为新时代的宠儿与左右艺术市场的中坚。他们之中除过一部分以收藏鉴赏及陶冶情操为目的且具有一定文化修养的收藏家外，绝大部分出身低微，染指收藏更多的是为了附庸风雅、积累财富、炫耀身份。     

闲话地掷球

摩登年代的人们已经逐渐接受了网球、保龄球、高尔夫球等新兴的体育运动，而且很多人更是热衷于这些运动并称其为“时尚运动”。但是随着时间的推移，大家都毫无例外地发现那些所谓的时尚运动其实是价格不菲的奢侈品。因为这些运动都需要参与者花费大笔的金钱，所以被人们戏称为贵族运动。时尚运动是贵族的“专利”，这种现象虽然到现在依然很普遍，但这种局面将在不久以后被打破，因为近几年一种更具时尚魅力的运动已经崭露头角，并逐渐为人们所喜爱。与以往不同的是，它的大众化价格几乎使所有的人都能玩得起，     

世纪悲歌,警示后人

2000年底,世界各大媒体在评选20世纪重大历史事件top10时,不约而同地把1991年12月25日苏联解体列入其中。为什么?一个有着1500万名党员、88年建党史、74年执政史的大党为什么一夜之间就失去统治地位?一个与西方抗衡近半个世纪的社会主义强国,一个在20世纪80年代     

社会主义转型期的"忠孝合璧"

虽然在封建社会忠孝曾一度被当作统治思想存在,但作为一种传统美德,在社会主义新时期忠孝观念并没有被人们所抛弃.相反开始发挥新的作用,成为建设和谐社会的重要标志.本刊记者专访了北京大学社会学系教授、我国著名的社会工作研究者夏学銮,听他讲述了我国"忠孝观"的历史发展,以及和谐社会建设时期的"忠孝观".     

从中央苏区到新中国——江西革命出版史料简述

2004年是红军从中央苏区开始长征70周年。当年中央苏区尽管在国民党反动派重重“围剿”之中,军事、政治、经济斗争十分艰苦,但革命文化却在斗争中蓬勃发展,打破敌人的封锁和压迫,解除反动统治对工农群众精神上的桎梏,创造工农的苏维埃文化,支持与促进当时革命形势向前发展,这是我们党的光荣革命传统,应永志不忘。     

贵族式的英美教育

我这两年有幸到英国和美国的几所大学进行访学交流，通过切身体会，我感觉到现在欧美的发达国家和资本主义社会早期的血腥掠夺压榨和原始积累已经不可同日而语了。当友善和教养在一个社会风行，当关爱他人成为日常生活中自然流露的习惯，当诚信的良好行为是社会中大多数的时候，