猜想撒哈拉岩画

1850年的一天,德国探险家因里希·巴思在撒哈拉的特西里高原突然发现当地一些岩石的表面竟有野牛、鸵鸟和人的画像,其色调雅致和谐,画面栩栩如生。这一发现使原本不为人熟悉的撒哈拉沙漠更具神秘色彩,其后百余年间,人们陆续发现的大量岩画成为撒哈拉文化的重要组成部分,但至今人们都无法知晓那些精美的岩画到底何人何时所为。     

李小龙在罗马——《猛龙过江》摄影师贺兰山回忆录

贺兰山简介:贺兰山,已故。本名西本正,日本人,日本摄影监督协会会员。1955年,香港制作第一部伊士曼彩色影片时,由新东宝公司派西本正前往协助,三年后定居香港,一生拍摄影片四五十部,有“香港彩色影片之父”的美誉。80年代后从事电脑广告以及电视影片的制作。在李小龙影片《猛龙过江》与《死亡游戏》     

中国原始岩画中的马印纪

原始时代的马文化究竟是一种什么样的状况，因为年代久远，考察起来极为不便。但人类既然很早就与马发生了关系，总会留下一些蛛丝“马迹”。中国各地广为存在的原始岩画，就是古人给我们留下的考察古代马文化的重要线索。原始岩画是人类童年的产物，是初民社会生活的形象反映。翻开原始岩画这一人类最初的艺术画卷，可探寻到丰富多彩的马文化的印记。     

试论岩画中人体运动形象的人文内含

岩画揭示了原始初民的思维方式，同时也形象地表现了原始人的生活情景，岩画中人体运动形象作为人类早期带有巫术祭祀性质的身体运动游戏方式是研究体育运动源起的信史，其人文内含揭示了人从蒙昧逐渐走向最初的(原始的)文明的一个过程。     

面向需求 优化教学 提升质量——宁夏石嘴山学校体育工作回顾

宁夏石嘴山市因贺兰山与黄河交汇之处山石突出如嘴而得名,位于银川平原北部,地处黄土高原和蒙古高原交汇处,东临黄河,西倚贺兰山。全市地域面积5310平方公里,总人口74万,回族人口占20.3%。     

广西花山岩画中壮族武舞的传承研究

广西花山崖壁岩画中的原始武舞体现了壮族人民生产、劳动、战争、欢庆和娱乐等诸多的历史文化,壮族武舞蕴含大量的原始舞蹈、运动元素、规律,战争、宗教等活动与内容,其文化根植于壮族民众中,且其传承轨迹有连贯性、一致性和原生态的特点,并孕育着当地的人文思想观念与精神追求。壮族武舞是一种活态的文化现象。     

川南僰人悬棺岩画中身体活动形态的阐释

采用文献资料法、逻辑分析法等,对川南僰人悬棺岩画内容进行研究.旨在对僰人悬棺岩画中所表达的身体活动内容进行描述与分析.主要结论:渔猎、战争、巫术舞蹈等内容岩画中反映的身体活动形态,具有西南民族活动的雏形.对研究中国传统体育具有知识考古学意义.     

西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》

该文献形成于12世纪下半叶（西夏后期）,共9册,保存于宁夏回旗自治区文物考古研究所。西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》（简称《本续》）．是1991年在宁夏贺兰山拜寺沟方塔应墟中发现的西复文献之一,