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1.
《佛说痔病经》是义净从印度翻译而来的一卷密教文献,对痔病描述颇具特色。其内容见于敦煌文书S.5379、《大正藏》《医心方》、西夏写卷И_(HB).NO.807。经研究发现S.5379时代最早,与后三种写本有差异,当各抄自不同底本。其内容里关于痔病的描述可发现是受到印度传统医学阿育吠陀昙梵陀利学派的影响较大,阿育吠陀对痔病的认识由身体各部位皆可长出“痔”,逐渐缩小至仅描述肛周疾病,由广义至狭义。该经卷先在中国的中原传播,又返传敦煌、黑水城,后又传至日本,流传甚广,并影响中医对痔病的认识,使中医之“痔”由肛周疾病扩大至鼻痔、耳痔等其他部分的赘生物,由狭义至广义。该经卷保留中印文化交流互鉴的重要痕迹,在浓墨重彩的中印文化交流史上留下宝贵的史料。  相似文献   
2.
正呆萌傻的看病流程在英国留学生中流传着这样一句话:在英国,要么别生病,要么就直接病死。这或许是对英国既完善又漏洞百出的医疗体系的绝佳说明。"完善"指的是它医疗免费的福利和热情温暖的医疗服务,而"漏洞百出",则是其呆萌傻的看病流程。然而,我对自己的身体素质有了过高的预估。仅仅第二周,我的皮肤就因  相似文献   
3.
孝在中国古代社会中被认为是道德修养的基点,无论在个人生活中,还是在国家政治生活中都有深刻的影响。在古代,中原的孝文化就以其强大的影响力以各种形式传播到周边少数民族,并被涵化成为其文化的有机部分,在本民族中产生着一种"文化力"的作用。《彝族传统孝文化载体〈赛特阿育〉研究》一书在这个方面视角独特,向学界展示了以董永传说为载体的孝文化,以及在历史上彝区的传播情形。  相似文献   
4.
正"终于可以洗个热水澡啦!"我大叫道。不就是洗个澡么,我为什么这么激动呢?因为我今天在家里进行大扫除,累得满身大汗,现在终于全部收拾完了,所以特别地兴奋。结果刚进卫生间,就遇到了奇怪的事情。我看见浴缸里竟然躺着一条美丽的美人鱼,那个美人鱼带着耳机在听音乐。我走上前去跟美人鱼打了个招呼,美  相似文献   
5.
赛特阿育》是彝文古籍,成书于明末清初,由汉族民间故事"董永传说"演化而来。讲述赛特阿育"卖身葬母","娶仙女"和"得志"等的故事。"赛特阿育的故事"是彝汉文化涵化的重要体现,《赛特阿育》成书的重要原因是黔西北"改土归流"后地方秩序的调适与重建。并因彝汉文化共同的"孝道"主题,使得"赛特阿育的故事"在黔西北彝区得以长久流传。  相似文献   
6.
刘瑾妮 《大学生》2013,(18):44-45
正我上学的城市在埃克赛特,这是一个典型的英国小镇,美丽而浪漫,终日被各种鲜花围绕;而学校,则是公认的全英国最美的花园式校园,这里是哈利·波特故事的诞生地。初来乍到,入眼的是现已成真的曾经的梦想,而所有即将到来的麻烦和不适全被我抛在脑后。我迫不及待地把这些美景拍成照片传到网上,与朋友分享是一方面,更多的,则是想从大家羡慕嫉妒的声音中获得一丝丝虚荣心的满足:看,我现在过得多  相似文献   
7.
写作之道     
<正>他出生在美国一个普通的中产阶级家庭,父亲是数学教师,母亲是教堂风琴演奏家。他生长的环境中充满了数学、音乐和语言的乐趣。1978年,他进入当地一所名叫埃克赛特的学院就读。刚入学不久,他就走进了著名教师希思先生的英文课堂。希思是学校里的神秘人物,以知识渊博、少言寡语著称。课堂上,希思先生布置的第一次作业是要求大家写一篇作文。他选定的主题是自己熟悉的美国大峡谷,想在仰慕已久的老师面  相似文献   
8.
【导读】雨果(1802—1 885),19世纪法国浪漫主义文学运动的领袖,人道主义精神的代表。长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》,是他久负盛名的杰作。1861年,雨果完成了他生命中最恢宏的小说《悲惨世界》。这部被称为黄钟大吕之作的名著,全面反映了19世纪前半叶法国的社会、政治生活,描写了下层人民的深重苦难。在近130万字的巨著里,一幅幅真实的场景,一个个生动的人物,承载着雨果对19世纪法国社会最犀利的批判,对人类最深沉的悲悯。在他的笔下,苦役犯容瓦让传奇而曲折的人生道路上,洒满了人性与道德的光辉。  相似文献   
9.
《黑龙江科技信息》2014,(11):I0010-I0011
最新研制一种"机器蛇"可适用于医学手术,它能滑入患者喉咙,无需切口便能抵达指定身体部位,未来这种柔韧设备能在人体内执行手术操作。  相似文献   
10.
迪帕克·乔普拉今年65岁,写了65本关于灵性学的畅销书,以心灵导师的名号在美国娱乐界、金融界乃至政界来去自如。他乐于结交名人,并时不时地提到他们见过迪帕克·乔普拉的人,大多会认为他帅。听过他"生命课程"讲座的人,则会感受到他的安静:花白的头发,近些年新配的黑框眼镜,以及讲英语时带出的浓重印度腔,都抵不过他低语速传达出的平和感让人印象深刻。  相似文献   
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