湘西赶尸体障眼法

湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸，早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路。很多僵尸题材的影视作品都是源于此，天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。[编者按]     

从“赶务”到“感悟”:让核心素养落地生根

教师讲过了,不等于学生学会了;学生会做题了,不等于真正理解了;被动地理解了,远远不如自己悟出来的深刻。数学教学,有时需要在快节奏中追求效率,有时也需要在慢镜头里寻求深刻。改变"赶务"的教学陋习,在教学关键处放慢脚步,给学生足够的时间和空间,让学生用情体验,用心感悟,让核心素养在学生心中落地生根、孕育成长。     

莫高窟壁画加筋土地仗干缩变形研究

世界文化遗产敦煌莫高窟以精美的壁画闻名于世。泥质地仗中添加植物纤维有助于提高地仗强度,但对于改善干缩方面的认识不足。本文利用液体石蜡法测试草泥层地仗和麻泥层地仗的收缩曲线,探讨了不同含量的加筋材料对地仗层收缩性质的影响。收缩曲线表明,当地仗层中加入一种加筋材料时,随着加筋材料含量的增加,地仗层不再发生收缩变形并且含水率(即缩限)不断增大,体缩率不断减小。分析认为,加筋材料增大了土颗粒之间的摩擦阻力,部分抵消了毛细压力,从而限制了土体的干缩变形。这意味着,古人在澄板土中加入加筋材料不仅提高了地仗的强度,而且改善了澄板土的收缩特性,解决了湿地仗的失水收缩问题。     

一种便捷高效粗车梯形螺纹的方法

梯形螺纹的粗车经常采用左右切削法进行加工,在加工中由于操作者对切削用量选择不当,车削中经常出现扎刀、啃刀和尺寸超差现象,造成工作效率低下,并极易出现废品。在此介绍一种便捷高效的梯形螺纹粗车方法。     

湖北襄阳方言中表比较义的介词“赶”

＂赶＂字作介词表示比较义是湖北襄阳方言的一个特色。其结构形式可分为平比、差比和不及三种形式。在普通话中＂赶＂字没有做介词表示比较的用法,古汉语书面文献中也鲜有存在。文章认为是由＂追赶、驱逐＂之义引申而来。     

修辞： 神、 圣、 工、 巧──杨慎修辞理论再探讨

杨慎是我国明代著名的修辞学家。他的“神、圣、工、巧”是“修辞之阶循焉”深化了修辞学的研究。他提倡修辞要生动自然、清奇缜密、自然天工、精巧天成；他反对“篇篇相袭”，主张“陈言务去”、“光景常新”；他强调修辞要“仗境生发”。他的这些理论和当时主盟文坛的“七子”主张的摹拟之风大异其趣，表现出可贵的独立见解与批判精神。他的这些理论对后世产生了深远的影响，但其修辞论也有矛盾性和时代的局限性。     

从少数民族传统节日解构民族认同要素——以湘西土家族苗族自治州花垣县苗族“赶秋节”为例

民族节日是一个民族在长期历史发展中形成的、具有一定意义的、在特定的时间举行庆祝或祭祀仪式的日子.以苗族民间传统节日“赶秋节”作为桥梁,通过研究苗族民间传统节日“赶秋节”中的认同主体,剖析节日文化中神话传说、传统习俗、语言、服饰等民族认同的构建要素,进而探讨民族节日对民族认同产生的影响.     

中国企业进入新兴场域的"赶下车"式合法化策略 及其构建机制研究

通过关注发展创新业务的企业如何应对政府规制的问题,对阿里巴巴的支付宝业务、神州集团的专车业务和微贷网的车贷业务在各自场域内的发展过程进行案例分析,旨在探讨企业进入新兴场域中获取规制合法性的策略及其构建机制。结果发现如下:(1)识别了企业进入新兴场域的"赶下车"式合法化策略,包括搜寻、自检、立规、驱赶等步序;(2)随着"赶下车"策略关键步序的展开,企业在合法化过程中经历从"不确定合法"到"合法或不合法"等状态的动态演变;(3)政府与企业在新兴场域规制形成过程中存在双重性博弈和交替性博弈2种互动关系。     

《赶牲畜人的妻子》中体现的澳大利亚本土特色

作为澳大利亚民族主义和现实主叉的代表人物,亨利·劳森在其作品中体现着鲜明的澳洲特色.他的作品散发着浓郁的乡土气息,再现活生生的丛林人形象.以他的短篇小说<赶牲畜人的妻子>为例,通过对自然环境的描写,丛林人生活的描写,和女性地位的分析,澳洲本土特色得以充分的体现.     

一个伟大诗人的诞生——读夏冠洲长篇小说《李白仗剑西域行》

最近收到夏冠洲先生的新著长篇小说《李白仗剑西域行》,读后感慨良多。这部小说,虽然是“献给李白诞辰一千三百周年”之作,但绝不是一部应景趋时的作品。作为一个伟大诗人的李白,对他的作品的研究和对他的人生的考察始终是学术界一个热门的课题,但把他形成一个长篇小说结构,却还是创作界一个新的话题。因此,夏冠洲先生的这部长篇小说,就特别令人关注和感到兴趣。