张心澂与《伪书通考》

古籍多有伪作已为人所通知 ,然古人于书之辨伪多为散论 ,直至明中叶方出一系统之辨伪专著胡应麟《四部正讹》。对古辨伪作一总结的 ,除《四部正讹》外 ,尚有宋濂《诸子辨》、姚际恒《古今伪书考》等。然三书均不能概括古之辨伪全貌 ,2 0世纪30年代张心合三书 ,搜辑各家之说 ,条分缕析而成我国目前所见最完整的一部集大成性质的辨伪学工具书《伪书通考》 ,为我国辨伪学研究作出了巨大的贡献。     

教人求真 学做真人——西宁市行知小学

西宁市行知小学成立于2006年9月1日，位于西宁市城西区行知路，占地28亩，总建筑面积6400平方米，绿化面积占总面积的40％以上。拥有22个教学班，1241名学生。现有教师62名，大专以上学历达100％，教师平均年龄29．7岁，是一所充满青春活力的新建学校。短短两年来，在全体师生的努力下，学校获得了“青海省绿色学校”、“西宁市标准化学校”、“西宁市文明校园”、“创造教育实验基地”、“陶行知实验学校”、“西宁市足球训练基地”、“西宁市防震减灾示范学校”、“西宁市平安校园”、“西宁市卫生学校”等荣誉称号。     

民国“木板壹角”印花税票

1991年1月国际集邮联将税票作为一个专门的类别，允许参加邮展竞赛，使税票的集藏者和研究者急剧增多，印花税票在收藏品市场的交易也日趋活跃。民国14年“木板印花壹角大票”(以下简称“大票”)，在1991即被收藏者所重视，有关“大票”的论述文章不断在上海、北京、天津、香港等地发表。近期税票专著也把该票作为重要的内容列入。     

银元的收藏与辨伪

银元收藏与其他钱币收藏一样，讲究“真、精、稀”。“真”即真品；“精”指制作精美，图案，文字等蕴涵历史信息丰富，“稀”就是存世量稀少。不过银元中的珍品如“广东省造光绪元宝七三反版”“寿字双龙一两”，以及那些存世有数并未流通的“样币”等，一般收藏者难有机缘，应抱以平和心态，力所能及地在“专一”或专题收藏上下功夫。     

清代何时开征印花税

《收藏》2000年第6期发表了廉文煜先生《关于清代印花税征收史的探讨》一文(下称廉文)，刊出了2帧贴有美国版印花税票的收税票和佥归税票彩照。笔者认为这2张税票单均系伪品，廉文误将伪品当真品，从而得出了错误的结论。     

论胡应麟对伪书价值的认识

辨识伪书是中国传统学术研究中的一项重要内容，但伪书也自有其价值，不可一概弃而了之。明代学者胡应麟从四个方面。第一次探讨了伪书的价值问题。     

以德育试题引领学生求真之探略

教育的根本任务是立德树人。引领学生求真,是德育课程的核心价值所在,也是德育课程的旨归。评价是课程的重要组成部分,因此,引领学生求真不仅要落实在学生的课堂学习和社会生活中,也应当落实在考试评价中。试题作为考试评价的重要载体,应当能够引领学生求真。试题引领学生求真,具体可以通过引入生活情境,引领学生关注自身生活;设置真实问题,引领学生开展真实探究;答案合理合情,引领学生表达真知真情。     

上海图书馆藏四册抄本《松隐文集》卷十四辨伪——兼考《全宋诗》曹勋卷重出诗歌之归属

上海图书馆藏四册抄本《松隐文集》为弥补原第十四卷散佚的缺憾,从《宋诗抄》中抄录杨万里、许月卿、方岳、林景熙、文天祥、郑震的诗歌共28首,拼凑成第十四卷,其为伪作无疑。《全宋诗》所收录的该卷诗歌当剔除。同时上海图书馆将该书著录为明抄本,当改为清抄本。     

求真求进 铸造教育品牌

天津市滨海新区大港第六中学坚持“和谐稳定、扎实根基、创建特色、丰盈内涵”的工作思路，把“励志教育”定为特色，     

求真——作文制胜的法宝

许多同学认为,作文内容越离奇才越新颖,事件越悲惨才越感人,因此就出现了许多编造痕迹明显的文章。其实恰恰相反,作文制胜的法宝是真实,矫揉造作、虚情假意的作文是很难获得好评的。下面从境、情、理、语四个方面来谈谈作文的真实。一、境真,形象具体作文离不开叙述和描