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1.
周文英 《江西教育学院学报》1999,(4)
构建中国逻辑的横向体系 ,编写出教科书式的中国逻辑读本 ,是一项极具意义的学术工程。《提纲》乃这方面的闯新之作 ,计有“绪论”、“概念”、“辩说“、“余论”四章。“概念”“辩说”叙说中国逻辑的两大支柱部分 ;“绪论”“余论”阐述中国逻辑的总体、总貌和特色。 相似文献
2.
王辉斌 《南阳师范学院学报》2008,7(7)
针对陈铁民《再谈考证古代作家生平事迹易犯的几种错误》一文中所存在的问题,文章从五个方面对其进行了商榷,并从方法的角度对其所产生错误的原因进行了简要述评,有利于研究王维其人其作者参考。 相似文献
3.
周文英 《江西教育学院学报》1999,(2)
构建中国逻辑的横向体系，编写出教科书式的中国逻辑读本，是一项极具意义的学术工程。《提纲》乃这方面的闯新之作，计有“绪论”“概念”“辩说”“余论”四章。“概念”“辩说”叙说中国逻辑的两大支柱部分；“绪论”“余论”阐述中国逻辑的总体、总貌和特色 相似文献
4.
冯广艺 《暨南大学华文学院学报》1999,(3):53-57
本文结合先秦诸子的语言运用实际,探讨了他们的比喻学说,说明了先秦诸子善于总结比喻理论,指导语用实践的基本情况,对分析汉语比喻研究的历史、丰富修辞学史有一定的参考价值。 相似文献
5.
李贤中 《临沂师范学院学报》2015,37(1):38-44
荀子认知思想为其正名思想之基础,名、辞为构成辩说的组成元素;名辩思想强调合宜表达、有效的沟通,是以约定俗成为重要原则,目的在于建立以礼义为客观规范的有序社会。名辩思想,涉及认知主体的能力、认知的对象、认知的过程、名的性质与作用、制名的原则与方法、辩说的态度、判准与方法等相关问题的探讨。荀子的名辩思想在其理论结构中,占有重要的地位。 相似文献
6.
胡大雷 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(3):50-55
“说”作为文体有七种形态:解说、论说、小说、诸事、叙说、辩说、上书。其各自的文体特点,或说理、或以叙事说理、或叙事,其行进路线由说理至以叙事说理、至单纯叙事,就成为小说。《文心雕龙》与《文选》所述为狭义的“说”,视“说”有两种形态:“辩说”与“上书”。《文选》不录“辩说”,其原因在于认定它未独立成篇章,又不可“剪截”。 相似文献
7.
李茂 《山西教育(综合版)》2009,(12):57-57
2009年开学之际,芝加哥大学的著名学者杰拉德·格拉夫在《纽约时报》上发表文章向大学生建议：“你需谨记,仅仅知道一大堆知识是没有什么用的,除非你能将你所知道的知识用在辩说中。” 相似文献
8.
《吕氏春秋》言“辩”的语言哲学审视 总被引：1，自引：0，他引：1
晋荣东 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(2):17-24
通过对“辩”（辩说）的多方面分析，《吕氏春秋》不仅初步论及了主体间交际的必要性与可能性，阐明了成功交际的若干规范性要求，而且对普通名言在表达普遍之道方面的限度也有所涉及。这些论述吸取了先秦诸子在语言之思方面的诸多积极成果。并有所创新，构成了中国古代语言哲学历史演井中不可缺少的一环。 相似文献
9.
10.
莫晓红 《涪陵师范学院学报》2004,20(2):100-102
荀子以“名”为核心，构建了一个比较完整的名、辞、辩说的正名逻辑思想体系。他建立在唯物主义名实现基础上的正名逻辑对我们有很大的启示。 相似文献