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《悉达多》是赫尔曼·黑塞的第九部作品,小说不仅蕴藏着多种宗教信仰与文化,创作手法更是融入了多种文体。通过对小说文体的抒情表达、情感描写的层次与升华、哲学思辨与生命的诗化三个方面展开分析,试图对小说中的抒情性文本进行深入细致的解读,旨在为作品及其作者的进一步研究提供参考。 相似文献
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夏金华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):128-134,155,156
长期以来,提婆达多一直被视为谋害释迦牟尼佛的恶魔,学界也基本认同此说。究其原因,主要在于学界长期局限于巴利文小乘经典及律藏记载的权威性,未能揭示出提婆达多事件真相。通过对大乘经典的记述及与《阿含经》、律藏之关联,五逆之罪本身的疑点,以及对提婆达多提倡之"五邪法"的比较分析三方面的讨论,可以揭示提婆达多不仅不是恶魔,而且还是充满自我牺牲精神的大菩萨。 相似文献
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裴霏霏 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,41(6):50-58
1911年辛亥革命后外蒙古宣布“独立”,远在辛亥革命前外蒙古王公便召开秘密会议谋求独立,并派出代表团赴俄国寻求支持.该代表团中的杭达多尔济、车林奇密特和海山对于推动外蒙古“独立”起了特别重要的作用.笔者拟利用中俄外交档案等史料,对该代表团的核心人员,代表团赴俄国请求给予独立支持以及俄国相应的外交决策过程作一梳理,并就外蒙古王公和俄国在“独立”中的作用做简要的探讨. 相似文献
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林怀民 《中学生阅读(高中版)》2014,(Z1):42-44
我年轻的时候读过一本书,叫《悉达多》,另一个名字叫《流浪者之歌》,作者是德国文学家赫尔曼·黑塞。这个故事讲什么呢?悉达多是佛陀的名字,但这本书讲的不是佛陀的故事。它讲一个婆罗门的年轻人,养尊处优,长大后他出家了,学了所有的法门,但他觉得学这么多法门没有用。于是,他离开了他的师父,回到城市里。在城市里,他学了做生意,做得很成功,又遇到了一个城里最红最美的妓女。但他还是不满足,觉得这些事情都是错的,于是离开自己美丽的家,来到河边。 相似文献
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"目揵连,我念往昔,于无量无边诸世尊所,种诸善根,乃至求阿耨多罗三藐三菩提。目楗连,我念往昔,作转轮圣王,身值三十亿佛,皆同一号,号释迦如来……"——《佛本行集经》中的释迦如来圣光"师尊,你说得靠谱吗?怎么这么久还没动静?"寒夜里,雪域之巅,站着一个稚童和一个老人。听到抱怨,老人笑了:"靠谱不靠谱,再等会儿就知道了!"突然,夜空里光芒绽放,无数金光凝化成的花朵,纷纷扬扬飘落而下。它们带来勃勃生机,即便是干枯贫瘠的土 相似文献
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夏金华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
在印度原始佛教时期,释迦牟尼晚年围绕继承人问题的纷挠成为僧团内外一系列矛盾与问题的爆发点与关键所在,它不仅受到当时释种比丘与婆罗门比丘矛盾的掣肘,也与当时耆那教的斗争密切相关,并令佛陀左右为难,迟迟无法做出最终的决定。从今日的佛教史研究来看,由于佛典的记载对此段历史问题似乎有意极力回避,因而也就显得格外难以索解。在此,通过爬梳相关文献史料对这一佛教史实作出初步考证与研究,意在展现当时古代印度佛教界错综复杂的实际状况,并提出自己的一家之言。 相似文献
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陈婕 《黎明职业大学学报》2013,(1):23-26
池田温《中国古代写本识语集录》收录的No.107《妙法莲华经卷六后记》是一份初唐时期的写本文献,其中有关于《妙法莲华经·提婆达多品》成立问题的重要记录.经过考证,该文献内容存在几处重要错误:记载的鸠摩罗什译经时间有误,记载的鸠摩罗什译经地点有误,将《观世音忏悔咒》与《提婆这多品》的情况混淆.因此,这份唐代写本文献并不能作为考证《妙法莲华经·提婆达多品》成立问题的可靠依据. 相似文献
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