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1995年11月28日,来自16个围家和地区的南雄珠玑巷后裔代表、海内外嘉宾1700多人和南雄数千名代表欢聚一堂,举行了广东南雄珠玑巷后裔联谊会成立暨第一届恳亲大会。此后南雄珠玑巷再次为世人瞩目。有宋以来,南雄珠玑巷后裔迁居广州、珠江三角洲一带并进行大力开发,已是人所共知的事实,但元明以来南雄珠玑巷后裔迁向广西梧州、贵港、玉林、钦州一带的情况却鲜为人知,以致广西境内许多来自珠玑巷的移民后代也不知道珠玑巷在何方。 相似文献
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林庚简介:字静希,北大中文系著名教授、诗人。1910年2月22日生于北京,祖籍福州。1933年毕业于清华大学中文系,并出版第一本自由体诗集《夜》。1934年以后,他作为一名自由诗体的新诗人,开始尝试新格律体,名动一时。后历任厦门大学、燕京大学、北京大学教授、北大中国文学史教研室和中国古典文学教研室主任。专于中国文学史,尤长于楚辞、唐诗研究,并将创作新诗和研究唐诗完美统一起来。主要著作:诗集《夜》、《春野与窗》、《北平情歌》、《冬眠曲及其他》、《问路集》等;古典文学专著《诗人李白》、《中国文学简史》、《诗人屈原及其作品研究》、《天问论笺》、《新诗格律与语言的诗化》、《空间的驰想》等。 相似文献
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沈自亮 《中学历史教学研究》2001,(6):7-8
李贽(公元1527—1602),号卓吾。李贽祖上原籍河南汝宁府固始县,元末迁居泉州。泉州是一个宗教众多的地区,影响到李贽先祖的思想信仰也比较复杂。其始祖林闾和泉州的伊斯兰教徒关系很好,始祖母却给号称闽南佛国的开元寺塑造了一尊佛像。二世祖林孥“受戒于清净寺教门”。而他的胞弟林端却“敦诗习礼,绰有儒风,养心静素,乐意弦歌”。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2016,(31):222-223
在家庭迁居方面,中美两国存在巨大的差异。中国人安土重迁,渴望安居乐业,而美国人则不安于现状,喜欢见异思迁。迥异的社会现象背后隐藏的是文化的差异,因而从文化传统、家庭观念和生活方式等文化因素切入,是解读两国家庭迁居差异的有效途径。 相似文献
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张文生 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):89-92
隋初,佗钵可汗卒 突厥汗国因汗位之争引发了内战,隋文帝乘此北征,沙钵略可汗兵败请和,并迁居漠南白道川,突厥的历史,以及内蒙古地区的历史遂进一个新的发展阶段。 相似文献