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据<高等教育评论>2006年11月30日报道,非终身教授职位的稳步增加使教职工协会陷入进退两难的局面.助教在某种程度上是组织激励的理想人选,因为他们普遍感觉自己的工资、待遇和工作方面缺少保障.但是教职工协会还是想维持终身教授的正统地位.过分依赖兼职助教以及对全职教授的影响问题引发了广泛的讨论. 相似文献
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企图从史的本位还原中国现代两种主要文学力量声势消长之原态,通过双方攻防易位之比较凸现现代文学的发展规律,提出自由主义的自我虚化使之走向了"终结". 相似文献
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周振鹤 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
传统的儒学教育在古代中国始终占据主流地位。虽然儒学教育的解体是在科举制度废除以后,但是,从 19世纪末起,儒学在上海的书院教育中的地位开始动摇,西学内容悄然侵入。本文以晚清年间上海道所办的求志书院与龙门书院为例,通过考察其教育内容,再现西学向儒学争地盘的历史事实。这对于理解上海的近代化过程,无疑很有启示作用。 相似文献
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人们在驾驶车辆时,不仅要时刻通过前面的玻璃窗用心观察前面的路况,还要依靠车上的后视镜去观察后面的具体状况,才能保证自己的驾驶行为进退自如且安全高速。由此,不禁想到自己所从事的育人工作。作为教师,常常看到许多育人者或者被教育者习惯于对眼前的风景“欣赏有加”,对身后的景致却“视而不见”,于是乎,经常出现“头痛医头,脚痛医脚”让自己手忙脚乱的尴尬局面和事倍功半的无奈结果。原本的困惑,现在看到车辆的后视镜便豁然明了:教育不仅需要又宽又亮的“正视窗”,更需要多设几面角度各异的“后视镜” 相似文献
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人们在驾驶车辆时,不仅要时刻用心观察前面的路况,还要依靠车上配置的后视镜去观察后面的情况,才能保证自己的驾驶进退自如且安全高速.由此,我不禁想到自己所从事的育人工作. 相似文献
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陈宏对 《淮南师范学院学报》1999,(4)
李泌是中唐时期的特殊人物。他出入宫禁 ,事四君 ,屡有建树。虽数遭群小忌恨陷害 ,却能全身而退 ,均以智免。他的一生充满着矛盾与无奈 ,折射着中国封建专制的诸多弊端和中国传统文化的某些劣根 相似文献
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我们的商务情结 1997年,商务印书馆百年诞辰.那一次,时任中国副总理的朱镕基邀请商务印书馆的老编辑和老作者去中南海紫光阁相聚.合影的时候,足足有四五百个人. 相似文献