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1.
本文首先从学习重在"致用"、"以身示范、重在学识"、"有教无类"、"全民教育"三个方面对东汉"通儒"马融的全民化教育进行了阐释,然后从三个方面对东汉"通儒"马融的全民化教育的影响进行了探讨。  相似文献   
2.
颜元所倡导的实学教育的教育目的是建立在他对人才认识的基础上的,他认为人才是国家繁荣、社会发展的根本。颜元的人才观中渗透了全面发展的内涵,他认为“通儒”之才和“专门”之才都可称为圣贤,每个人都应该得到全面发展。在人才培养的方式方面,颜元认为学校是人才培养的重要场所,教育过程中要因材施教,并且他认为“习行”是人才培养的重要手段。  相似文献   
3.
近读王瑞明教授所著《马端临评传》,此书属南京大学中国思想家研究中心的中国思想家评传丛书之一,由南京大学出版社出版。全书九章,30余万字。大体分为两个部分,一是评述马端临的家世渊源,生平业绩及其所处时代背景,政治理想、经济意向、史学思想、治史方法;二是评述马端临《文献  相似文献   
4.
启功(1912—2005年),字元白,又作元伯,满族,1912年7月26日生于北京。 启功先生自幼受到严格的启蒙教育和良好的道德熏陶,曾随戴姜福先生学习古典文学,随贾羲民、吴镜汀两位先生学习书画,打下了坚实基础。中学未毕业辍学后,他刻苦自学而成才。  相似文献   
5.
专精耽学     
王欢字君厚,乐陵人也①。安贫乐道,专精耽学,不营产业。常丐食诵《诗》,虽家无斗储②,意怡如也③。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:"卿不闻朱买臣④之妻邪?"时闻者多哂之。欢守志弥  相似文献   
6.
刘焯是衡水籍的历史名人,著名经学家、天文学家。他一生颇有建树,任太学博士时,讲经授义,著书研经;受聘为州博士时,提出历法多存谬误,多次建议修改;罢官回乡后,著书研义,编著《皇极历》,达到很高水平。他潜心学术,热爱教育的敬业、奉献精神以及他在学馆中营造的宽松学术气氛、自由的理论追求,为今天学术研究提供了思想引导和模式启示。尤其是他的重大科研成就,为后代科学和文化的发展奠定了坚实的基础。  相似文献   
7.
再过二十多天,通儒大师、国学大师、著名书法家启功先生就将迎来自己93岁的寿辰;然而,这位一生攻克了无数学术堡垒的老人却最终没能战胜病魔,6月30日凌晨2时25分,一代学术大师启功先生因病在北大医院与世长辞。作为一名在书法、绘画、汉语言文字学、古典诗词及文物鉴定等方面均  相似文献   
8.
【正】芮沐先生的生命跨越了三个世纪。他生在旧上海的富商家庭,进的是当时最时髦的洋学堂,通晓多门外语,拿过法国、德国最有含金量的学位,多次去美国最好的法学院讲学,从西南联大起他就是名教授。  相似文献   
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