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清代昌图厅主事官初为理事通判,同治年间改为抚民同知。由于资料缺失,昌图地方志所述官制沿革已是错漏百出。金毓黻《奉天通志》对昌图厅官有所考证,但有些观点尤其是谁为首任抚民同知这一问题却有待商榷。 相似文献
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蔡国黄 《宁波大学学报(教育科学版)》1995,(2)
从乾道元年(1165)至乾道四年(1168),是辛弃疾史传中的一段空白,历来研究者对此论述不一。或以为乾道元年仍在江阴签判任上而后两年则失职流落金陵,或以为此期间流落吴江而事历不详。其实辛弃疾于乾道元年卸去江阴签判任后至乾道三年在吴、楚各地漫游,有可能于乾道三年春由楚地潜入金国作敌情考察,秋后结束漫游生活重返金陵。近年来有人据“新发现”的材料论定辛弃疾离江阴签判任后曾任“广德军通判”的说法是不可信的。 相似文献
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李咏梅 《课程教材教学研究(小教研究)》2012,(Z1):50-51
<正>一、教学内容义务教育课程标准实验教科书三年级语文上册《饮湖上初晴后雨》。二、教材分析《饮湖上初晴后雨》是本课的第二首古诗,描写了西湖在晴天和雨天不同天气条件下的景色都十分美妙动人,赞美了西湖美丽的风景。这首诗写于公元1073年,诗人苏轼任杭州通判期间。原作有两首,这是 相似文献
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本文从苏轼通判杭州的处境和心态出发,以作品本体为立足点,对其通判杭州时的词作做了深入研究,认为其创作遵循了“出新意于法度之中”、“自成一家”的文艺思想,且大多是“感事”而作。他早岁初试词笔时就已摆脱了“词为艳科”的羁绊;其后在朝为官轰笔,是“不为”而非“不能”;通判杭州后,其政治角色发生转换,词作渐多。而格调高雅,感情深沉,以此作为探寻生路的一种精神方式,故,把东坡通判杭州之际的词作定位在“发轫期”,或谓其词的开拓创新这时仅仅是在萌动中的提法是不合适的。 相似文献
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本文从苏轼通判杭州的处境和心态出发,以作品本体为立足点,对其通判杭州时的词作做了深入研究,认为其创作遵循了“出新意于法度之中”、“自成一家”的文艺思想,且大多是“感事”而作。他早岁初试词笔时就已摆脱了“词为艳科”的羁绊;其后在朝为官辍笔,是“不为”而非“不能”;通判杭州后,其政治角色发生转换,词作渐多,而格调高雅,感情深沉,以此作为探寻生路的一种精神方式。故,把东坡通判杭州之际的词作定位在“发期”,或谓其词的开拓创新这时仅仅是在萌动中的提法是不合适的。 相似文献
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正他辞官后,"侨居吴下,有泉石之胜。客有见之者,则服巾杖履,萧然如神仙中人,几忘前此为风尘吏也。"他就是——吴云(1811~1883年)字少甫,号平斋,晚号曰退楼、愉庭、罍翁、抱罍子,别署二百兰亭斋、两罍轩、听枫山馆、师酉二敦之斋、金石寿世之居。浙江归安人(今湖州)。清举人。道光二十四年(1844年)官江苏宝山、金匮通判,后治军扬州,所到之处颇有政声。咸丰八年(1858年)知镇江府,第二年 相似文献
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归有光任顺德府通判,专司马政,以无事为得职,天灾之年却能体恤民情,勇于担责而有所作为;作为著名文学大家,提倡以文明道,并体现于其在顺德府创作的散文、 诗歌等多种文学体裁中,为顺德府留下相当丰厚的文化遗产. 相似文献
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