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1.
2.
今人对清华简《皇门篇》"小民用祷亡用祀"一句的解说,存在着不够切当的问题,而且历代学者对《逸周书·皇门篇》中的相关语句,亦欠完善的诠释.本文指出,解决问题的关键在于如何训释"祷""祀"二字.在先秦古典文献中,"祷"、"祀"词义相关而又有明显的区别,二字都有向神祇祈求之义,但"祷"是祈求免祸,"祀"是祈求先祖神明赐以幸福... 相似文献
3.
以唐朝人赵蕤所著《长短经》引用的《逸周书·官人》的文句,删补改乙今本《逸周书》的数十处衍夺讹倒及脱简错简。 相似文献
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5.
赵奉蓉 《鞍山师范学院学报》2011,13(5):62-65
《逸周书·时训解》作为物候历发展中的重要一环,继承了《夏小正》的传统,又带有周代文化的特色。《时训解》收集了众多物候事象的"不时"现象,从而得出相应的灾祸预言,从事象种类、表现内容、叙事模式等方面展现出与其他物候历不同的寓意寄托。受全书忧患主题的制约,为了达到最佳的记诵效果,《时训解》采用了整齐规整的章法结构,在韵律方面则是套语与韵文的交织搭配,显示了多样性的韵律模式。 相似文献
6.
胡倩一 《重庆职业技术学院学报》2007,16(5):122-124
笔者试图在80年代汪晖总结前人经验得失的基础上,循着80年代至今还原真实鲁迅的努力成果,把鲁迅的向外(同其他启蒙者,同启蒙对象的断裂)和向内(自我启蒙,自剖)两方面联系起来,着意于其作为一个知识分子在获得启蒙者身份认同之后启蒙所承受的文化苦痛,以及启蒙最终不可实现的可疑姿态。 相似文献
7.
8.
周静 《临沂师范学院学报》2015,37(2):82-85
《逸周书》是中国古代一部重要的典籍,随着近年来研究方法和视野的累进,其中蕴含的学术思想及意义越来越多地得到学者的重视。《大匡》是《逸周书》中重要的一篇,其内容主要记载了周文王对大荒的匡助救赈措施。首先从其篇名、字词及语义内容方面考释了此篇的成文年代,认为《大匡》当成篇于战国后至秦汉时期。其次探讨了本篇所蕴含的思想,可以发现《大匡》篇已透视出早期中国文明的集权色彩。 相似文献
9.
《尚书·无逸》是一篇周公告诫成王要勤政爱民、戒骄戒躁的文章,反映了周王朝建立之初政治生活的面貌,是周王朝初期政治思想的主要体现,对历代封建统治都具有非常强烈的现实影响,特别是其中的政治教育的思想仍然值得我们借鉴. 相似文献
10.