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1.
南宋宁宗嘉定年间铸行的“嘉定元宝·折十”铜钱,世所罕见。广安安丙墓地出土了相当数量此类铜钱,揭开了其神秘面纱。本文通过研究分析得出了该币确系为宁宗嘉定年间所铸的结论,同时提出了该币为安丙墓地而专门铸造的冥币的观点。 相似文献
2.
龙山 ,又名龙泉山 ,位于迁安市城南十八里处 ,属燕山余脉。据《迁安县志》记载 :“(龙山 )距城十五里 ,山屏耸秀 ,松林苍翠 ,滦水绕带 ,古刹居中。山腰有泉 ,石宫通山内 ,岁旱取泉水祈雨 ,名曰‘圣水泉’。上有方石丈余 ,万历中 ,邑人李安仁题‘眠云漱月’于上。西接爪村山。”龙山镇峙滦河两岸 ,扼守爪村渡口。龙山北起滦河滩头 ,远远望去宛如一条巨龙四爪抓地 ,脊背隆起 ,山势绵亘 ,蜿蜒向南伸展 ,颇有拔地而起之势。据说远在商朝名为伏龙山。到春秋战国时期 ,齐桓公救燕征令支(今迁安 ) ,屯兵伏龙山。令支国王为击败齐兵 ,在濡水(今滦河 … 相似文献
3.
4.
1540年天主教耶稣会在欧洲成立后,葡萄牙最先获得了天主教在中国的保教权。凡耶稣会士赴中国传教皆要服从于葡国并从葡国搭乘船只前往。法王路易十四亲政后改变了这种状况。1685年3月由法王派遣的以洪若翰为首的“法兰西中国传道团”一行6人从法国出发,取 相似文献
5.
王立 《衡阳师范学院学报》1996,(1)
中国古代悼祭文学中,对悼祭这种包含重要伦理观念的主题,往往采用松和柏这类极富表现力的意象,不仅有效地强化了悼祭主题的表现功能,也突出地体现了我国传统的丧悼文化心理和独特的审美情趣。 相似文献
6.
王洋 《中国国家博物馆馆刊》2021,(2):33-43
东阳西周墓地可划分为不同族属的两类四个墓区,包含殷遗民与东阳主体族群,后者可能原为活动于甘肃东部地区的西土古族,或因灭商有功,于周初改封畿内,并被分赐以殷遗民.墓地内的墓葬按族属、等级分墓区而葬,表明血缘关系是其社会组织的基础,族群内与族群间的等级差异又体现了宗法等级制度及族群关系的政治等级化.其统治族群结合殷遗民的族... 相似文献
7.
日前,2013年度十大考古新发现揭晓,陕西宝鸡石鼓山商周墓地等考古发现从25项入围成果中脱颖而出。新十大考古发现填补了多项学术空白,其学术价值为近年来之少有。 相似文献
8.
可娄巴特拉是古埃及托勒密王朝末代女王,以美色闻名,有“埃及艳后”之称。相传在战败以后,可娄巴特拉利用毒蛇自杀身亡。 相似文献
9.
10.
墓祭,即在墓地祭祀祖先的亡灵。在新石器时代的红山文化墓地和甘肃齐家文化墓地,都发现了墓祭的遗存。殷墟妇好墓与春秋战国墓也发现有建筑遗迹。《史记·陈涉世家》记载陈涉“令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火”,是文献中对“祠堂”一词最早的记录。 相似文献