松风阁记

正[明]刘基①松风阁在金鸡峰下,活水源上。予今春始至,留再宿②,皆值雨,但闻波涛声彻昼夜,未尽阅其妙也。至是,往来止阁上凡十余日,因得备悉其变态。盖阁后之峰,独高于群峰,而松又在峰顶。仰视,如幢葆③临头上。当日正中时,有风拂其枝,如龙凤翔舞,离褷蜿蜒④,车轇车轕徘徊⑤;影落檐瓦间,金碧相组绣⑥。观之者,目为之明。有声,如吹埙     

蜀贾

蜀贾三人,皆卖药于市。其一人专取良,计入以为出~②,不虚价亦不过取赢~③。一人良不良皆取焉,其价之贱贵,惟买者之欲,而随以其良不良应之。一人不取良,惟其多卖,则贱其价,请益则益之不较~④,于是争趋之,其门之限~⑤月一易,岁余而大富。其兼取者趋稍缓,再期~⑥亦富。其专取良者,肆~⑦日中如宵,旦食而昏不足。     

这叫个什么世道

文学、影视作品中的刘基(刘伯温)是"神一样的存在",俨然姜太公、诸葛亮(当然也是被神化了的)再世,神机妙算,甚至呼风唤雨,无所不能。历史上真实的刘基除政治、军事方面的才能之外,文学才华也非常出众,与宋濂、高启并称"明初诗文三大家"。而《郁离子》一书,集中体现了他在寓言文学方面的成就。在《蜀贾》一则中,刘基先讲了一段三个卖药人的故事:一个专卖便宜的烂药,门庭     

刘基《郁离子》题名来源道教考论

《郁离子》一书题目中“郁离”的具体含义从来莫衷一是,无一定论,值得深入研究。“郁离”作为一个独立的词语最早出现在道家典籍之中,与“天”联系紧密。除了《郁离子》一书表现出浓厚的道家色彩,刘基的其他作品也流露出向往自然与追求自由的倾向,这两点可为其命名受道教影响作旁证。因此,刘基在为《郁离子》命名时受到《道藏》的影响,是有理可依的。     

蹶叔三悔

蹶叔好自信,而喜违人言。田于龟阴~①,取其原为稻~②,而隰为粱~③。其友谓之曰:"粱喜亢~④,稻喜湿,而子反之,失其性矣,其何以能获?"弗听。积十稔而仓无储~⑤,乃视于其友之田,莫不如所言以获,乃拜曰:"予知悔矣。"既而商于汶上,必相货之急于时者趋之~⑥,无所往而不与人争,比得而趋者毕至,辄不获市。其友又谓之曰:"善贾者收人所不争,时来利必倍,此白圭之所以富也~⑦。"弗听。又十年而大困,复思其言而拜曰:"予今而后不敢不悔矣。"他日以舶人于海,要其友与偕~⑧,