“当代大禹”的兄弟情

中国工程院院士、全国劳动模范、长江水利委员会总工程师郑守仁1963年从华东水利学院毕业后．便开始了他漫长的治水生涯：从陆水到乌江渡；从葛洲坝到隔河岩，直至转战三峡。一生风雨兼程，所到之处，都给中华民族留下了千古不朽的工程，被人们誉为“当代大禹”。     

谈《郑伯克段于鄢》的人物描写艺术

《郑伯克段于鄢》是《左传》中的名篇 ,文章以富有个性化的语言来刻画人物性格、以叙事来展示人物性格。通过描写郑庄公与其弟为争夺权利而骨肉相残的历史事实 ,揭露了封建道德的虚伪性。     

朱熹《诗集传》——与汉儒诗说比较

从孔子开始,一代代学者相继进行了一场把《诗三百》诠释为儒家经典的学术运动,如《毛诗故训传》、《郑笺》等,而真正转变《诗》学风气,具有划时代意义的著作,就是南宋朱熹的《诗集传》了.文章通过比较汉儒诗说和朱熹诗说,总结《诗集传》的三个主要特点,即:一、以本为本,高度重视《诗经》文本,强调读《诗》的独立感受,力图从文学角度解说,抛弃汉儒以"美刺"说《诗》.二、对赋、比、兴的界定.三、淫诗说.     

试释“大叔完聚”中的“聚”

《左传》选篇《郑伯克段于鄢》（见隐公元年）中的＂大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑＂一句。历来对＂聚＂的解释有两种不同意见：一种认为＂聚＂是聚集粮食或粮草;一种认为＂聚＂是聚集民众。本文从各种文献角度考察,得到＂聚＂为聚集粮食或粮草的意思。     

子产改革新论

学界多认为子产改革具有进步意义 ,本文通过对《左传》有关史料的疏理分析 ,最终认为子产改革是保守的。文章认为要确定子产改革的性质必须把握住两点 :子产以大族利益为先 ;子产认为处理政事要“行无越思” ,即以不损害大族利益为限度。文章还分析了子产改革成功的各种有利条件。     

源于古而通于今——用子产“宽猛”思想反观现代班级管理

管理,特别是班级管理。历来是教育关注的重点。至今,我们对班级的管理颇有微词：过去,我们对班级管理的一个通行策略就是：严。因为有“严师出高徒”作理论支撑;现在,我们对班级的管理似乎走向了“严”的另一端：宽。我们似乎忘记了：在时代的教育语境下。没有差生。只有差异。每一个学生都是不同的;即使同一个学生。在不同学段也是不同的。仅用一种方式去管理不同的学生,结果会怎样？我们该怎样科学管理班级？“夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”“‘宽’与“‘猛’是管理的一把双刃剑,两者之间是辩证统一的关系。”“在一次备课时,我正好看到‘温室效应’一章。我在想,偌大的冰山都可以被融化,难道我就融化不了这一帮调皮的学生？”……李荣江、宋飞,二位老师巧借“他山之石”．灵动管理班级。阅读他们的文章,我们将在班级管理方面获得一些至真道理。     

论郑遨诗歌的艺术特征

在唐五代诗人中,郑遨诗歌继承和发展了诗骚以来的现实主义创作传统,其诗多反映社会现实,愤世嫉俗成为其诗歌的中心主题,尤其是在反映社会黑暗腐败、深切同情民众疾苦等方面所显露出来的诗歌的讽喻功能和美刺精神,以小见大、见微知著的独特艺术手法,以及平实质朴、浅近通俗的诗歌语言,从而形成其诗歌鲜明的艺术个性和风格特征。     

姚崇妻郑嬿墓志考略

唐宰相姚崇继室郑嬿墓志近年出土于洛阳万安山南麓。郑嬿出身大族荥阳郑氏,婚配甲族姚崇。郑嬿对前任留下的两个孩子姚彝、姚异,待如己出。姚崇加太中大夫和银青光禄大夫两个文散官爵,在两《唐书》及《姚崇神道碑》等碑志中都未提及,今赖《郑嬿墓志》可以较为准确地断定这两次加官的时间。郑嬿封号也因“夫贵妻荣”而晋升为郑国夫人,荣贵之极。