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汤国梁 《济宁师范专科学校学报》1997,(4)
在金本《水浒》中,金圣叹通过对《忠义水浒传》的删改评点,使武松高大的英雄形象矗立在读者面前,活跃在人们心中。“仁”是武松的思想基础,“义”是武松的思想核心。他既平凡又神奇,神奇中见平凡,平凡中显神奇。金圣叹以武松的言行和斗争精神为自己出了一肚子怨气,从感情深处与武松发生强烈共鸣。他评武松,实为以此评论自己,抒发个人的爱憎感情 相似文献
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胡适认为:"中国文学最缺乏的是悲剧的观念,这种团圆的迷信乃是中国人思想薄弱的铁证。"王国维在评论小说时便说:"吾国人之精神,世间的也,乐天的也;故代表其精神之戏曲小说,无往而不著此乐天之色彩,始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨,非是而欲餍阅者之心难矣。”可以说中国文学里呈现的是“静态的悲剧”。 相似文献
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李广华 《雁北师范学院学报》1996,(2)
金圣叹腰斩《水浒》的功过一直是文艺界争论的一个问题.文章从金圣叹腰斩《水浒》的思想基础及金本与全本《水浒》思想内容到艺术成就的比较,认为金本所以几百年在社会上广泛流传,就在于它保留了《水浒传》的精华部分.金圣叹腰斩《水浒》不是有过而是功莫大焉. 相似文献
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王以兴 《济宁师范专科学校学报》2013,34(1):25-29
《水浒传》对《儒林外史》的影响,是早有共识的,但是清代的评点家对此都语焉不详.鉴于此,文章从首尾结构、人物设计和特殊情节叙述三个方面探讨《水浒传》对《儒林外史》叙事的影响.而结合《水浒传》在清代流传情况及具体的文本分析,可以看出金本《水浒传》对《儒林外史》的影响更为具体直接. 相似文献
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在提倡艰苦朴素的年代,喜新厌旧是一个贬义词。如今还清楚地记得童年时长辈们的口头禅:节俭光荣,浪费可耻!不仅如此,我们的先祖早就看到了勤俭的可贵,古语就有"粮收万石,也要粗茶淡饭"、"黄金本无种,出自勤俭家"、"一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?"、"谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆"、"历览前贤国与家,成由勤俭败由奢"等等。但如今,喜新厌旧却变成了一种时髦的社会风气,更新换代已经成为人们的生活常态, 相似文献
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金本《水浒传》是中国小说史上的重要文献,它代表了明清时期传奇小说评点的最高峰,也将中国古代小说的评点之风推向高潮。金本《水浒传》自出版以来受到了不同时代读者的热烈追捧,不仅在国内风行三百余年之久,在国外亦产生了极大的影响力。而究其能产生如此深远影响的原因,是与金本《水浒传》有利于传播的一系列特质密切相关的,即英雄《水浒传》的确立,金圣叹独特的个人特质及匠心独运之小说评点方式。 相似文献
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金本 《语数外学习(初中版)》2008,(7):F0002-F0002
它被锯倒了,它是一棵粗壮的柳树。它的心被挖空了,它威了一叶独木舟。但它的灵魂犹在,那是一个绿的精灵。在这一片树海之中,它也曾是一面绿色的旗帜!晚上,它停靠在岸边,一片泥塘的岸边。它突然感到大地又在爱抚它,向它发出生命的召唤。若干天后,主人惊呆了,他的独木舟不复存在了,它上面又生出了绿氖的叶芽。它,仍是一棵树! 相似文献