翁方纲初期诗风转变探究

翁方纲作为清代乾嘉年间的著名学者、诗人,其诗学思想由唐入宋,并进而发展成"肌理说"。本文通过探究翁方纲早年的文化活动,来了解这种诗学思想转变的原因。     

学风浸染下的钱载诗歌

乾隆时期,考经证史学风炽盛,钱载身为高宗倚重的儒臣,身入四库馆,得与俊彦学子商证学术、诗文唱和,使其诗歌有着鲜明的重学特征。     

论钱载文学思想及散文创作

钱载历康雍乾三朝,诗文画兼善,其文学思想至今未得到应有重视。其文学本体论主张“文章以适于治道者为贵”;文学创作论强调博览经史,卷轴古今;地域与文学的关系,提出合南北两长,推尊“朴秀”。深婉与灵动双重特质的展现;考据、书画、文才的三位一体;作为人生态度与艺术风格的弘润;典丽与空洞的悖反,广涉钱栽散文,是钱载文学思想的生动实践。钱载散文与桐城派关系密切,然亦有鲜明个人特色,应在清代散文史中占一席之地。     

钱载研究综述

钱载为乾隆诗坛诗歌宗宋,且刻意追求诗歌技法的诗人之一。回顾钱载研究历史,其中旧式以诗话、笔记为主,近乎感悟式的点评,虽时有精到之见,却往往言不尽意。20世纪80年代以来,钱载诗歌不断受到学人关注,不仅考察领域较为全面,并将研究引向深入,尤其是钱钟书、严迪昌二位先生,功不可没。但限于体例,难以展开,仍需做进一步的拓展与深化,以便对钱载诗歌做准确诗史定位。     

论钱载诗歌的艺术风格

乾隆诗坛"秀水派"代表钱载,诗歌宗宋且刻意追求技法,表现为喜用俚语虚字、变化节奏、以文为诗,形成一种生硬奇崛、拗折多变的宋诗风格。作为清代宋诗演进中重要一环,钱载在创作实践上的大胆尝试,不仅对乾隆时期及后世宋诗繁兴影响深远,且对宋诗的发展创新具有重要意义。     

“实”与“超”——论钱载的诗学观

以“实”求诗,古已有之。杜甫、黄庭坚等可为典范。雍乾时期,离虚就实的诗学日益发展,钱载,顺应这一趋势,论诗主“实”与“超”,内容上求真情与实意,艺术上求成法与活法,根柢上求书卷与书味。与同时的翁方纲、姚鼐等相比,钱载是较多的站在诗人的立场上。