"形而中学"的意涵--徐复观消解"形而上学"的美学诠释

徐复观以"心的文化"立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解"心"的形而上倾向,进行"形而中学"的意蕴阐释.     

“君子博学而日参省乎己”的“参”

高中语文第一册《劝学》一文中有这样一句话:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”课本对“参”的解释是:“参,验、检查。”这一注释值得商榷。《辞源》:“参(san),通‘三’。《左传·隐公元年》:‘先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。’”朱东润先生主编的《中     

“发而皆中节”——武术功夫的主体生成及启示

“发而皆中节”是指武术功夫无过不及的身体权变能力或境界,这需要经历合规矩的习拳规之 “中”、用规矩的查拳理之“中”、脱规矩的现主体之“中”的习拳历程。武术功夫习练是对中华优秀传统文化“发而皆中节”的创新传承与实践,武术功夫习练与践行中华优秀传统文化相辅相成,在合文化规矩之“中”与合自我天赋天性之“中”的功夫技艺中实现身心改变并生成身体主体,身体能力成为武术主体自我确证的依据,这是武术对传承中华优秀传统文化的实践智慧,也是武术研究的文化自觉。     

不战而屈人之兵——为美国全球战略服务的新闻舆论

我多年来从事的工作是向国外介绍中国,让世界了解中国,力争一个有利于中国改革开放和现代化建设的国际舆论环境。这个工作做了25年,随着我国各方面的发展,我们的国际舆论环境有了很大的改善。国际上愿意了解中国的人越来越多。但是,另一方面,国际舆论格局中“西强我弱”的态势还没有根本改变。我们仍然不能完全或者完全不能掌握国际舆论的主动权。     

《太平广记》“遇鬼而亡”类故事实质及其叙事模式

《太平广记》记载了众多的鬼故事,卷329"杨瑒"篇所述有诸多反经失常的情节,卷316至卷355共40卷的鬼故事中,也有多篇与"杨瑒"篇相类似的反常情节,并且这些小说人物都经历了遇鬼而亡,这些故事相互结合起来分析,可推导出其实质上写的是借助鬼作幌子来实施谋杀的行为。另外,分析其叙事结构,也有助于正确理解此类作品的真实作意。     

论汉武“乃立乐府”

秦代已置乐府,是不争的事实.汉代乐府置于武帝之时,还是武帝之前,历来存在着分歧.本文根据传世文献的记载,以及考古资料的发现,论证汉袭秦制,汉初同样存在隶属少府的乐府机构,武帝只是强化了汉代乐府的职能.乐府机关搜集的民间歌诗,以"感于哀乐,缘事而发"的真情流露,对后世的社会思想及文艺创作,产生深远影响.这种影响,在司马迁生活的时代尚未彰显,故<史记>不书,而<汉书>特志之.     

浅析谢伦伯格《现代档案——原则与技术》中的哲学思想

《现代档案——原则与技术》一书，作为档案学的经典著作之一，集中体现了谢伦伯格的主要档案学思想和理论。这些理论至今仍为档案界所接受、推崇和运用，一个根本原因就在于它们的产生能密切联系实践，并用于指导实践。作为一个档案理论研究家和实践家，谢伦伯格曾经并将继续影响数代档案工作者。本文另辟蹊径，试图从哲学的角度探讨谢伦伯格的思想和理论。     

奇迹在等待中惊现

小薇是个成绩平平的小女孩,平日里总是沉默寡言、独来独往,从不和同学说笑,更不爱参加集体活动。为了让这个性格孤僻的女孩变得活泼开朗,班主任和科任教师采取了不少办法,但都不见效。一天下午,这个班开展校外春游活动,同学们都欢呼雀跃着涌出教室,唯有小薇坐在座位上一动也不动。经过细致做工作,她仍然坚持不去。在这种情况下,班主任选择了等待,让她一人留在学校。而待大家整整活动了一下午回到学校时,小薇却给老师交了一篇上千字的题为《享受孤独》的文章。出乎意料的是,这篇习作居然在市第届少儿文艺作品大赛中荣获一等奖