见否,那叶穿越历史云涛的蓬舟?

九百年来,你的容颜没有变,依旧那般端庄,那般清瘦,还有点儿苍白. 九百年来,你的嗓音没有变,完好地保持着自己的"女性音色",充分表达自己内心世界最为隐秘和异常单纯的事物.而同样的事物,发生在狭窄的闺阁,与发生在广阔的空间相比,其能量只会有增无减.     

明清画坛四才女

生活于晚明的文傲、明末清初的李因、清后期的廖云锦、清末的程蕙是明清时代具有代表性的闺阁画家。四位才女兰心蕙质,以秀逸之笔洗净铅华,于闲花静草、花鸟蝴蝶、山水景物之中寄寓人生,展现生活,彰显生命意义。     

晴雯之死的悲剧意义

《红楼梦》是一部非常独特的小说,作为中国历史上一部描写女性闺阁生活的小说,她从诞生以来就感动了无数的读者,并力压诸多描写须眉英雄的作品,成为了中国古典小说的巅峰之作,也在世界文学史上留下了巨大的影响力。《红楼梦》的独特魅力,就在于书中所描写的女子个个都是貌若仙子的罕见奇才,但结局却是个个都被摧毁了,由此体现出强大的悲剧性。而作者曹雪芹正是要通过这一悲剧来揭示封建制度的罪恶。     

五四时期女作家研究概论

本文以五四时期女作家冰心、凌叔华、陈衡哲、林徽因为主要研究对象,比较参照冯沅君、苏雪林、石评梅、庐隐等同期女作家,在前期大量阅读的基础上,以发展和比较的眼光就五四时期女作家的现代闺阁气质在创作整体风貌和现代性情韵方面的特色作综合论述。     

冰与火的对视——尤三姐与林黛玉合论

文章将尤三姐与林黛玉合在一起作整体观照,从民间女子与闺阁女子的角度,分析她们的文学、文化渊源,比较二人之死的不同情形,并从柳湘莲与贾宝玉的角度来看二人之死,廓清对尤三姐的误读,重新认识宝黛爱情,试图对《红楼梦》中尤、林这两个文学形象及其爱情作出新的阐释。     

举得性情之正——简析元代女诗人孙淑的生活与创作

孙淑（1306--1328）,字蕙兰,生活在元成宗大德末年至泰定帝时期,著有《绿窗遗稿》。她接受了儒学体系下的传统女性教育,诗歌是典型的闺阁文学。     

《红楼梦》青年女性掌权者与闺阁文学

《红楼梦》是闺阁文学的代表作.其中,既有林黛玉、薛宝钗等才华出众的创作者,又有几位青年女性,虽未留下作品,却是对闺阁文学发展有相当影响力的掌权者.贾元春是超脱贾府内部权力系统的掌权者,王熙凤是荣府实际的掌权者,李纨负责闺阁小姐们的日常教导.本文重点分析这三位青年女性掌权者在其中发挥的作用.     

论朱淑真诗词的价值

将朱淑真置于女性文学的领域中 ,指出她虽幽栖于闺阁 ,但却更好地关注了女性细腻的内心情感 ,塑造了自身鲜明的闺阁女性形象 ,展示了真实狭深幽微细腻的女性内心世界 ,具有很高的文学价值 ,有再认识评价的必要性     

且看小女儿情怀——闲品闺阁诗

通过对闺阁诗的举例赏析,透视诗中的女性情感、个性,揭示中国古典诗歌中的"女性化"现象。     

清代闺秀笔下的“面妆”

从清代闺秀笔下的诗词、文人的笔记史料以及近代杂志文献材料中,析取关于清代女性化妆及佩饰的方法、程序、式样、风尚等内容,加以分析梳理,以日常早、晚妆的时间程序和清代闺秀面妆样式的时代变迁为线索,力图还原当时女性"时样妆"的审美意义和自我呈现形式。