赣浙闽皖乡镇村体育现状与发展对策

通过文献法、问卷调查、走访调查法，对赣浙闽皖(江西、浙江、福建、安徽)四省乡镇村体育现状进行市县农村、乡镇村和偏远农村三级调查研究，提出赣浙闽皖乡镇村体育发展对策和建议。     

闽斋堂刊《西游记》窾言评语研究

(日)矶部彰关于闽斋堂刊<西游记>的论述,引起国内学者的专文研究.由于该本不常见,给研究者造成了一定的困难,得出的结论也是见仁见智.闽斋堂本的窾言和批语,有学者在文中论及,惜语焉不详.闽斋堂刊<西游记>正文批语位置较李卓吾评本有所改变并作增删修改,回末总批或删改或增加.其<窾言>主要论及<西游记>关乎大道、艺术上的高妙之处,其中佛教的深意、批评本的重要性和文中评点的关键也是该版本的重要价值之所在.     

东瓯王国都城考

《史记·东越列传》:“汉五年,复立无诸为闽越王,王闽中故地,都东冶。孝惠三年,举高帝时越功,曰闽君摇功多,其民便附,乃立摇为东海王,都东瓯,世俗号为东瓯王。”东海王国都城东瓯,刘宋裴《史记集解》引徐广曰:“今之永宁也。”唐人司马贞《索隐》引三国吴韦昭曰:“今永宁。”姚氏云:“瓯,水名。”《永嘉记》:“水出永宁山,行三十馀里,去郡城五里入江。昔有东瓯王都城,有亭,积石为道,今犹在也。”(《史记》第九册,中华书局标点本,第2 979- 2 980页)闽中郡治东冶,《史记集解》引徐广曰:“今建安侯官是。”《索隐》引徐广云:“本建安侯官是。…     

清初福建移民入川以及川、闽间的互动发展

清初四川苦遭兵祸、瘟疫,人烟稀少。在“湖广填四川”的大移民中,数以万计福建人携老扶幼,举家迁入四川,他们对垦复四川,开发天府之国,立下不可磨灭的历史功勋;改变了全国的人口结构,使四川成为全国五大客家人聚居区之一;促进了两省间的经济文化交流,在今天的社会现实中仍然产生着互动发展的巨大推动力。     

森林生态补偿对农户生计资本影响的实证研究——以闽江源流域为例

根据DFID的可持续生计分析框架,设计了闽江源流域农户生计资本指标,实地调查了13个村260个农户,结果表明：闽江源流域周边农户的生计总资本增加,人力资本、物质资本和金融资本增加,自然资本减少,社会资本变化不明显;农户对自然资本依赖性较高,现有的补偿方式对农户生计能力的提高帮助不大。只有建立多样化、差别化的森林生态补偿方式和配套政策,才能有效提高农户的生计资本能力,保护环境,促进生态公益林的可持续发展。     

“宙合方圆”：客家土楼的生命世界

在闽粤赣交界的闽西山区,有着让世界为之震撼的“独一无二的神话般的山区建筑”,它们便是客家土楼。这是一种集体聚居的生土夯筑的大型建筑,形式多样,且因地制宜,与周围山水和谐相处。2008年7月7日,第32届世界遗产大会正式将“福建土楼”列入《世界遗产名录》,成为中国第36个世界遗产地!     

贴近生活紧扣热点,体现课标核心导向——福州生物学业考试命题回遡

《基础教育课程改革纲要》强调:"考试内容应加强与社会实际和学生生活经验的联系,重视考查学生分析问题、解决问题的能力."考试既是检验学生成绩的过程,也可以看作是一个是丰富知识、培养能力、提升其个人素质的过程.要实现考试的多元价值,就必须促进课内知识和生活体验的融合,提高学生在新的情境中分析问题、解决问题的能力,同时将情感教育寓于内容丰富、形式多样的考题之中,充分体现义务教育的性质和新课程的评价理念.     

辛弃疾仕闽期间文学活动及其心态探微

辛弃疾的文学作品艺术风格多样,而以豪放为主,他的作品热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为"苏辛"。然而他在福建任上所创作的作品,有了别样的风貌。本文通过对辛弃疾在福建文学活动过程中的心态分析,展示其文学作品与以往创作不同的特色。     

当代福建沿海华侨农民与休闲农村——以福州闽安村为例

20世纪80年代以后,福建沿海乡村劳动力通过亲缘关系大量出国谋生,他们大部分人在国外经商,把赚到的钱寄回国内,供养家人。这样就形成一个华侨农商群体,并造就一个以妇女、老人、小孩为主的消费型休闲农村。这种乡村在福建沿海地区普遍存在,福州市的闽安村就是其中之一。从剖析闽安村社会的变迁,可以了解当代农村社会的转型。     

福建草堂文化

不知是否是受唐代诗圣杜甫的影响，还是作为一种文化现象，自唐代以来，在福建各地先后建有不少的草堂。经过历史的风雨剥蚀，它们有的名存实亡，有的只留下遗址，有的面目全非已被瓦房取而代之。但从现有几座草堂或草堂遗址来看，它们确实传承着民族文化，折射出一股灿烂的闽文化的光芒。