唐代妇女的"寄夫"诗

在璀璨耀目的唐诗中 ,寄夫诗是很有特色的。透过这些诗篇 ,让我们了解到 ,在以男性为中心的社会里唐代妇女的生活状况。     

吟到中华以外天──谈黄遵宪及其《日本杂事诗》

黄遵宪的《日本杂事诗》集，是在日本任使馆参赞时完成的全面介绍日本的组诗，以诗纪史，综论古今，形式是竹枝词加注，具体内容主要是：概叙了日本从远古到明治维新的历史发展轨迹；介绍了日本的风土人情和奇习异俗；描摹了日本的自然风物，吟咏了异国山水情貌；讴歌了中日文化交流和友好交往。杂事诗开阔了中国人的眼界，有助于了解异域，打破封闭意识，应充分肯定其功绩。     

名人战创意无限

名人战近来成为媒介“宠儿”。日前，第17届名人战正式冠名为“四方教育城杯”，并将一系列的创意逐步变为现实。名人印——第17届中国围棋名人战赛徽标志。该印将“名人”和围棋的黑白子巧妙地通过中国传统篆刻的阴刻阳文结合起来，运     

钓有千千“结”

结扣，是一种折中物——它们总会削弱您的钓线，但是您却不得不用结扣来拴住诱饵、鱼钩、钓坠和其他所有钓线上的用具。系不好鱼钩您就钓不好鱼。学会正确打结扣需要时间，但是，一旦您掌握了技巧，就永远不会忘记了。     

资料翔实 纪世致用—评《上海出版志》

洋洋200万字的<上海出版志>(宋原放、孙颐主编,上海社会科学院出版社出版)的问世是上海出版系统的大事,可喜可贺!因为它是建国后上海第一部出版志,因为它真实地记录了上海出版业的兴衰与起伏,因为它全面地反映了上海出版业的历史与现状,因为它深刻地总结了上海出版业的经验与教训.读完全书,深感它有三个鲜明特点.     

论董逌的绘画美学思想

董是北宋的著名画论家 ,其画论不满于画家刻意追求“形似” ,但是并非反对作画以“似”为标准 ,而认为画的价值在于得物理、物性 ,这才是真正的“似”。而物理、物性 ,都是指事物得之于‘造化“的内在律动、生命感、变化感及此事物的独特的形态。董主张以“天机”作画 ,“天机”意味着艺术创作的最佳契机是只可有一、不能有二的 ,是审美创造主体和客体的不可再遇的契机。画家要获得“天机”要时时造访自然 ,在邂逅相遇的方式中体验“物我两忘”的境界。董还提出“以牛观牛”之说 ,其实是主张“以手观物”的审美观照角度     

来燕榭书跋（二则）

乐静词 此俞阶青词，平伯手书上板者，有一印。惜刊工未能传真妙趣也。丁酉四月十八日，与俞佩　汉砚庸琴室诗絮影楼词一册同得。黄裳记。 乐静词！德清俞陛云阶青撰。一九二九年 刊。半叶十行，行十八字。白口，四周双边。卷 尾一行云：“己巳中夏男铭衡敬书讫。”下钤 “玉伯”二字，朱文小印。扉叶朱印，婿许宝蘅 敬署，摹　儿钟静郭　鼎文。卷中有“金缕曲” 一题，小序说红杏青松卷子事，可备宣南掌 故。小序云：“题京师枣花寺所藏青沟禅师绘 红杏青松卷。 禅师官明崇祯朝副将，随洪承畴 出关。易代后弃官为僧。是图盖隐寓松杏山之 战…