如何将创意变成财富

有些发明者的灵感总是不断涌现,但常常在准备打入市场时就停滞不前了。而兰戴斯—莉萨·阿特休尔就不会遇到这种情况。这位女发明家创造出了250多种游戏和玩具,其中很多产品都十分畅销,如《辛普森一家》、《迈阿密天龙》和《忍者神龟》等。阿特休尔设在纽约的公司即将推出:一种叫做“PHONE—CARD—PHONE”的纸质抛弃型手机,通用电气公司负责该产品在美国的推广销售。创意+营销=利润怎样才能使自己的创意变成赚钱的工具呢?有了绝妙的构思只是工作的开始。你应该重视自己的创意,认定了这种创意有一炮打响的潜力,还要有将想法变成现实的…     

第一中间期和中王国时期教谕文献的思想侧重点——对古代埃及玛阿特观念的阶段性诠释

“教谕”(sb3yt)是古代埃及最初产生的几种文体之一,在古王国时期,它和自传都是非常重要的文体。这种文献的起源、发展和结束的进程,基本上和埃及古代文明的进程同步。而且,教谕的内容和玛阿特(秩序、正义、公正和正直等含义,具有宇宙论和伦理学双重含义)观念密切相关,从这种文献来看,玛阿特观念在第一中间期和中王国时期侧重在和王权以及“社会正义”问题上。     

《鼠族Ⅰ》中阿特与母亲的关系

《鼠族》是美国著名漫画家阿特.斯皮格曼的作品,讲述了阿特父母从纳粹大屠杀中逃生的真实经历:身为波兰犹太人的父母在纳粹德国统治波兰期间,所遭受的非人待遇和想尽办法逃生的痛苦经历。母亲虽然在纳粹的魔爪下幸存了,但却在后来自杀了,但阿特却被认为是母亲自杀的罪魁祸首。《鼠族》中并没有直接给出阿特与母亲的关系如何。通过分析在《鼠族Ⅰ》中被插入的另一本漫画中的几页"画中画",可以得出阿特和母亲的关系并不融洽。     

读书

<正>猿性的证明"如果我们直盯着某只黑猩猩的双眼深入地看,那么我们就会发现:那双眼睛里透露出一种富于智慧的自信的‘人’格,而那双眼睛也在反看着我们。如果他们是动物的话,我们又是什么呢?"     

关于柔软绳中张力的讨论

本利用阿特武德机定量证明了，当不计绳质量时，绳中张力是常量。     

关于柔软绳中张力的讨论

本文利用阿特武德机定量证明了,当不计绳质量时,绳中张力是常量。     

探秘斯坦福创业教育

有一所大学,它处于硅谷的心脏地带,众多科技创新企业众星捧月地围绕着它。有一所大学,80%以上的硅谷高科技公司由其师生创办,加总起来的年产值相当于硅谷总产值的一半。有一所大学,每年都有大量毕业生走上创业道路,并且每年能创造3万亿美元的财富,提供540万个就业岗位。有一所大学,谷歌、惠普、雅虎、思科、特斯拉、甲骨文的创始人均从这里起航。     

《阿特的奇幻之旅》的启示

近来,动漫产业链一直是热点话题,无论行内行外,纷纷各抒己见,发表见解,认为产业链的差别才是中外的本质差距,至于如何完善动漫制作技术和内容,切切实实升级观众的审美体验,却鲜有人涉及。本文将对《阿特的奇幻之旅》如何完善制作技术和内容进行分析,试着找寻出它所带来的启示。     

学困心不困

许多人认为学困生"不可救药",很多学困生也认为自己"就是不行""天生就笨"。不过从历史经验来看,学困生在踏入社会后,照样能涌现出类拔萃的人才。德国大诗人海涅读书时成绩很差,老师常说他对诗一窍不通;数学家巴比基和文学家玛阿特是同班同学,他俩因为成绩差常被罚站在小凳子上任人取笑;大诗人拜伦在读小学时,成绩全班倒数第一。还有像丘吉尔、牛顿、瓦特、爱迪生、达尔文     

古埃及人的“义”与“利”

古埃及人没有对“义”与“利”做出系统阐述,他们对“义”与“利”的理解零散得包含在遗存文献之中.玛阿特是古埃及人据以行动的基本准则,是至高的伦理价值观念,古埃及人的义即体现在玛阿特观念中.古埃及人重“义”但并不轻“利”,肯定对利益的正当追求,反对贪婪.据义取利,以利见义,义与利相统一.对古埃及人来说,最大的利益莫过于获得来世永恒,条件就是终生践行玛阿特以通过来世审判,所以从目的论而言,属于功利主义义利观.