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李慧兰 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2023,(2):28-32
陆陇其的《三鱼堂四书集注大全》其编纂受明代科举影响,具有科举应考功用。因其主张读书为文的非功利性,所以该书不同于其他功利性的举业用书,具有矫正时弊与借经学维护科举制度的作用。《三鱼堂四书集注大全》在经学史中的地位虽不如其他经学书籍,但其以“尊程朱,重义理”为核心,反对明代后期佛道释儒的观点,具有传承儒学义理的作用。 相似文献
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明末王学末流的泛滥引发了对阳明学的批判与反思,陆陇其就是其中一位力辟阳明学,主尊朱学的代表。他以程朱理学的学术视野,详实地对阳明学观点从"知行合一"到"良知说",逐一批评驳斥。陆陇其"尊朱辟王"努力,不仅有理论的开新,而且还倡导实学实行、躬行践履。这一努力和开新工作符合清初实学思想的潮流,具有一定的进步意义。 相似文献
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自序《经义考》一书,皇皇三百卷,系清初大儒朱彝尊晚年所编纂之经学文献工具书。朱彝尊(1629—1709),字锡鬯,号竹,秀水(今浙江嘉兴)人。康熙己未(1679)荐举博学鸿词,召试授检讨,入直内廷。彝尊文章尔雅,初在布衣之内,已与王士声价相齐。博识多闻,学有根柢,复 相似文献
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张远芬 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
文天祥书法真迹,世所罕有。本文对新发现的文天祥手卷,及其所附明清两代六位大书法家的题记、题词、题跋,作了翔实的考述和论证,认定此一文天祥手卷确为真迹。 相似文献
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从清朝康熙年间起，就有文献记载唐梦赉选青州神童为女婿，并且还有《聊斋志异》曾经记载此事的传闻，然而当下《聊斋志异》的所有版本中均未见有关内容。经考证，唐梦赉确实招过一位神童女婿，但《聊斋志异》却不可能载过此事。之所以出现《聊斋志异》曾经载过唐梦赉招女婿一事的观点，很可能是人们把《秋灯丛话》误认为是《聊斋志异》。 相似文献
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鉴于清初《明史》纂修是否设立《道学传》的争论,张烈撰《王学质疑》,严辨朱陆异同,成为清初尊朱斥王的急先锋。张烈卒后,陆陇其、张伯行张扬其学,先后刊刻《王学质疑》,广为传播;其过激的做法也招致了来自王学和颜李学派的批评。张烈尊朱的态度反映了清初理学重建的政治需要,但随着学术风气的转移,摆脱理学已成必然之势,尤其在考据学兴起后,朱陆之争已是明日黄花。 相似文献
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