汉代关中陈宝民俗的文化人类学探索

陈宝祭祀是渭水流域居民的风俗。陈宝神有三种形象:一种是一块颜色像肺肝之色的玉石;一种是雌雄雉鸡,雄者代表王,雌者代表霸;一种是男女童子。通过文化人类学图腾分析得知:陈宝民俗反映的是关中民众对高辛部落首领少昊、舜、丹朱、娥皇、女英的纪念,特别是对舜与娥皇、女英的纪念。陈宝所及之陕西渭水、汉水流域和南阳地区存在着大量有关高辛部落联盟活动的历史证据。从陈仓到雉县,陈宝传说显示了高辛部落联盟一部分成员从渭水经陈仓道迁徙到汉水流域的历史痕迹,陈仓道自古以来就是渭水与汉水流域居民相沟通的通道。     

城市边缘人的精神隐忧——以陈仓的《反季生长》为例

陈仓的《反季生长》是在作者探讨一系列进城小说的主旨的基础上再次探讨的还乡主题。通过塑造一系列以农作物命名的人物,传达出城市边缘人物的精神挣扎,在抒写这些进城边缘人物精神现状的同时,试图用文字来唤醒众生对这些群体的关注,深切地体现出陈仓的悲悯情怀和社会责任感。本文以陈仓的《反季生长》为例剖析异域文化中城乡人的精神隐忧。     

为有源头活水来——记陕西省宝鸡市陈仓职教中心招生工作

众所周知．“招生难”是职业教育的一大困扰．它不仅造成职业教育的结构性短缺．而且成为制约职业教育发展的瓶颈．更给学校的生存带来严峻的挑战．特别是最底层的职业中学更是首当其冲。尽管这些学校的教师、领导在每年六、七月份的招生大战中“跑断腿、磨破嘴”，“千辛万苦、千家万户、千言万语、千方百计”．可仍收效甚微．敢问路在何方？     

陈仓街头的浪漫狂奔记

主角：Kitty（女生） Aaron（男生） 主题：某月某日某男某女在陈仓街头狂奔，掀起一层层的人流浪潮，所向披靡。     

陈仓得名与伏羲

陈仓,宝鸡的古称,位于八百里秦川的西端,巍巍秦岭矗立南部,关、陇山脉雄踞西北,境内山、丘并连,平川与原野出乎其间。在历史上宝鸡不仅是中原连接西南、西北的交通枢纽,而且还是中华文明重要的发祥地之一。中华民族的人文始祖炎帝在宝鸡诞生,周秦两个王朝曾在宝鸡孕育。“明修栈道,暗渡陈仓”,两千多年前楚汉争霸时期的这一典故,使得陈仓知名度远比“宝鸡”大得多。陈仓之名最早见于《史记.封禅书》,但对其来历却众说纷纭。有一种解释目前比较流行,即“陈”字在古时通“阵”字,“陈仓”即为“战阵之仓库”。然而古时能作“战阵之仓库”的地…     

街亭位于陇关道西口献疑——兼论街亭在天水市东南的合理性

三国时魏将张郃大败蜀将马谡的作战地街亭,许多人认为位于陇关道西口的现在甘肃省秦安县东北的陇城镇或周围其他地方,此类观点与《三国志》及其裴松之注引的史料、与张郃的进军路线、与诸葛亮的兵力部署不符,陇城镇出土的文物亦与三国时期无关。诸葛亮入陇后进军缓慢,与曹魏的争战主要在天水以南的祁山周围展开,军力未及陇关道西口。马谡守街亭是诸葛亮攻祁山战斗的一部分,街亭应近在天水市东南,而非远在天水市东北的陇城镇或其附近。     

龙行陈仓 鹿鸣周野——石鼓山西周墓地出土青铜器赏析(二)

(接上期)二、天津博物馆的铜禁高23厘米长126厘米宽46.6厘米长方形台座,中空无底。前后两面各置两排长方形孔,上下各8个;左右两面亦置两排长方形孔,上下各2个。四面边框均饰有精美的长尾龙纹。禁面上有3个凸起的椭圆形子口,中间的子口略小于两边子口。子口可用于嵌置酒器的圈足,至于当时究竟放置什么器物,长期以来虽有种种不同的说法,但因同出器物     

宝鸡:交通重镇 历史起点

<正>交通重镇宝鸡是古蜀道战略要地,也是新中国第一条电气化铁路东端。某种意义上讲,孕育周秦两个王朝的宝鸡也是中国历史的起点。前段时间,网上流行一些外国地名的"中土"译法,有两个词条令人印象尤为深刻:一个是说Pearl Harbour不是"珍珠港",而是"蚌埠";另一个就是Phoenix City不是"凤凰城",而是"宝鸡"。汉语语意中,"宝鸡"的确有凤凰的意思,今天宝鸡市标志性的雕塑也是一只凤凰。据学者考证,"宝鸡"最初的得