浅谈元散曲中道情散曲

道情散曲主要抒写对世俗社会人生的摒弃，警醒世人摆脱尘俗，也表达出作家无欲无求，归隐山林的思想。道情曲因其主旨而总是显得有些悲观失望，但对人世和人生的思考更为深广。粪土王候、名利、富贵的傲岸精神成为我们宝贵的精神财富，其独特的视角丰富了我们的文学宝库。     

扶苏屈死戍边时

绥德，古为绥州，地处晋蒙宁陕四省交界，素有“西北咽喉道，秦地东大门”之称。县城四周群山环抱，东西南北四条石砭如天然屏障，依山而立，大理、无定二河似两根飘带，穿城而过。绥德宝地，山环水绕，地势险要，它南控复延，北抵塞外，东拒河东，西扼定银，自古以来，就是陕北地区的军事重镇。晚唐诗人韦庄留有《绥州作》一诗：“雕阴无树水难流，雉堞连云古帝州。带雨晚驼呜远戍，     

干得卖命 活得潇洒——记《中国妇女报》总编辑、第八届韬奋奖获得者卢小飞

下乡、进藏十余年,她不仅没有被苦难击倒,反而自得其乐,大展拳脚;官至总编辑,仍常常手把手教那些刚工作一两年的小姑娘采访窍门,顺带也一起讨论衣着品位;已然荣升祖母,但照样在聚会上和同事们嘻嘻哈哈,蹦蹦跳跳,高唱陕北民歌《兰花花》……这就是卢小飞,一位干得卖命、活得漂亮的女报人。     

环县道情皮影许家班之个案研究

环县道情皮影是在承继传统皮影戏的演出形式,结合古老的道情说唱艺术作为表演的基础上,吸收诸多周边地方剧种及当地民歌的一些特色曲调,并融合当地方言声调作为其旋律基础的一种极具地方特色的民间戏曲剧种。环县现有47个戏班,常年演出于传统节日、婚丧嫁娶、庙会、神会以及人生仪礼等乡俗礼仪场合中。     

毛泽东调陈赓回师陕北

领袖雨夜藐视敌兵 1947年转战陕北期间．大家跟着毛泽东，都习惯了夜行晓宿。     

《高亢的西北腔》教学设计

课型:欣赏课教学年级:高中一年级教学内容:欣赏民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》(选自高中《音乐鉴赏》第二单元)。课时:1课时教材分析:民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》,具有浓郁的西北音乐风格特点:高亢、嘹亮、旋律起伏较大、纯朴、热情,体现了西北人民的豪爽、粗犷,体现了当地人民对生活充满希望,也体现出西北人民的生活环境、生活方式。但不同的地理环境、风土人情及文化背景,又使它们呈现出风格迥异的音乐特点:《上去高     

陕北札记

（一）关于“圣地”大半个世纪以来．人们习惯于称延安为“革命圣地”。一提“圣地”．便令人肃然起敬，从心里涌起一股神圣感．还不免要产生这样的联想：如潮水般涌动着的人群．他们的灵魂向“圣地”飞翔，在“圣地”凝聚．并由此得到纯洁、得到提炼、得到升华。     

走近当代中国最富创造精神的作家——贾平凹

【阅读导航】贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才,是当代中国最具叛逆性、最富创造精神和有广泛影响的作家。贾平凹的文学作品极富想象力,通俗中有真情,平淡中见悲悯,寄托深远,